1 Corintios 11:3

"Pero quiero que sepas que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios".

Pero está insatisfecho con su actitud hacia la autoridad, y especialmente con la de las mujeres hacia los hombres que están sobre la iglesia, y posiblemente con su comportamiento real al profetizar. Estaban fallando en reconocer el orden de cosas de Dios revelado en la creación. Por lo tanto, establece las normas relativas a las mujeres que están "cubiertas". Como aclarará, esto no es solo una cuestión de costumbre religiosa. Su mismo fracaso es sintomático de lo que está mal en la iglesia de Corinto, la falta de reconocimiento de la autoridad general.

Primero establece la posición doctrinal. El Cristo es la cabeza de todo hombre, el hombre es la cabeza de la mujer y la cabeza de Cristo es Dios. La última frase sienta las bases de lo que estamos hablando. En la creación hay un orden definido. Sobre todo está el Dios trino. 'El Cristo' vino de Dios, despojándose de Su divinidad y de Su igualdad dentro de la Deidad ( Filipenses 2:5 ), y cumpliendo la tarea de redención asignada a Él como verdadero Hombre.

Hizo una presentación voluntaria y con gusto asumió un papel subsidiario. Convertirse en hombre fue como hombre que reconoció a Dios como su cabeza, tanto como 'sobre él' y como la fuente de la que vino, para que, habiendo cumplido su misión divina, pudiera volver a Dios y someterle todas las cosas ( 1 Corintios 15:24 ).

Así, Cristo se colocó voluntariamente en una posición de sumisión. Aquel que fue el Creador del mundo, eligió someterse a la Deidad, de modo que la Deidad fuera la 'Cabeza' de Cristo en este sentido. Es decir, Dios es Aquel que está sobre Cristo en Su humanidad y misión, y Quién es la fuente de donde vino. Y Cristo se humilló deliberadamente a sí mismo con ese fin, reconociendo una cabeza sobre él en su papel.

La mención de esta relación es importante tanto en sí misma como porque define las otras relaciones. Cristo estaba en sumisión voluntaria y gozosa a Dios. Buscaba solo hacer lo que le agradaba. No se pensó en la limitación ni en que se aprovecharan de él. Dios no se enseñoreó de Cristo. Cristo no resintió su posición de ninguna manera. Se había convertido voluntariamente en un hombre y un siervo, y con mucho gusto recorrió el camino de la sumisión que había elegido. Fue sumisión al amor, y en el amor, no a la tiranía.

Luego, en segundo lugar, Cristo es la Cabeza de todo hombre. Según lo designado por Dios para Su tarea, Él tiene autoridad sobre todos los hombres como Rey sobre el Reino Real de Dios, y es la fuente de su vida. Por tanto, todos están sujetos a él y le deben todo. Él es tanto su gobernante como la fuente de su vida, su Cabeza, y como tal, es Aquel a quien deben responder en obediencia. Pero expresó ese liderazgo al lavarles los pies. Toda su preocupación en cada momento de su vida fue por el bien de aquellos que estaban sometidos a él. Si bien simplemente pudo haberlo exigido todo, lo dio todo.

Luego, en tercer lugar, tenemos al hombre como imagen de Dios sobre la creación y, por lo tanto, sobre la mujer que fue creada para su beneficio, asistencia y bendición. El hombre es cabeza de la mujer y señor de la creación. Su esposa debe estar en sumisión receptiva a él como su 'mujer diestra', como Cristo lo fue a Dios, apartado como su principal ayuda idónea en su tarea, viviendo en sumisión voluntaria siguiendo el ejemplo de Cristo. Esto se confirma por el hecho de que en el momento de la creación el hombre era la fuente de su ser y tenía autoridad sobre ella.

Ella vino de su lado y es su ayuda idónea y su primera ministra, a quien él busca en busca de ayuda para cumplir con sus propias responsabilidades ante Dios. Toda la línea hacia abajo demuestra que esto no fue para convertirlo en un déspota tiránico, porque Dios no es el déspota tiránico de Cristo, y Cristo no es el déspota tiránico del hombre. Entonces, de la misma manera, el hombre no debe ser el déspota tiránico de la mujer.

Ella contiene su vida. Ella produce vida, produciendo tanto al hombre como a la mujer de su cuerpo. La relación debe ser de amor, consideración, cooperación y consideración. El hombre debe preocuparse por la mujer y buscar su mayor bien. Sin embargo, la sumisión respetuosa permanece en los diferentes niveles y se vio en el caso del hombre y la mujer como se estableció en la creación.

El uso de 'cabeza' (kephale) para representar tanto el señorío como la fuente de vida era necesario para incorporar ambas ideas. Ninguna otra palabra habría logrado lo mismo. Compárese con Colosenses 1:18 .

Así que aquí hemos descrito el plan de salvación de Dios en su plenitud, comenzando con Dios, quien produjo a su delegado, el Dios-hombre Cristo, el gran Mediador, quien produjo a su delegado hombre y le dio al hombre su delegado, la mujer. Estos están sobre toda la creación y los grados de descendencia son claros.