Sed imitadores de mí, como yo también lo soy de Cristo. Paul es consciente de que ha estado poniendo gran énfasis en su propio ejemplo, así que ahora deja las cosas claras. Deben ser imitadores de él porque él es un imitador de Cristo. Lo que ha estado diciendo es precisamente lo que Cristo recomen... [ Seguir leyendo ]
"Ahora te alabo porque te acuerdas de mí en todas las cosas y te aferras a las tradiciones, tal como yo te las entregué". Pablo abre esta sección dándoles elogios por recordar tanto de lo que les ha enseñado y por aferrarse a las ideas que les había transmitido. En esa medida se aferraron firmement... [ Seguir leyendo ]
LA CONDICIÓN DE HOMBRES Y MUJERES EN EL MINISTERIO CUANDO SE PROFETIZA Y ORA DEBE EXPRESARSE CUBRIÉNDOSE O DESCUBRIENDO LA CABEZA (11: 2-16). Esta pregunta es de gran importancia en la iglesia, porque trata sobre el asunto de la autoridad, y especialmente la autoridad en el ministerio. Por lo gener... [ Seguir leyendo ]
APROXIMACIÓN A LA ADORACIÓN (11: 2-14: 40). Pasemos ahora a una sección que trata del enfoque cristiano de la adoración a la luz de los problemas particulares de la iglesia de Corinto. El capítulo 11 cubre la cuestión de cubrirse o descubrirse la cabeza al orar y profetizar, y su significado, segui... [ Seguir leyendo ]
"Pero quiero que sepas que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios". Pero está insatisfecho con su actitud hacia la autoridad, y especialmente con la de las mujeres hacia los hombres que están sobre la iglesia, y posiblemente con su co... [ Seguir leyendo ]
'Todo hombre que ora o profetiza, con la cabeza cubierta (literalmente,' con un colgando de la cabeza '), deshonra su cabeza. Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza. Porque es lo mismo que si estuviera afeitada. Porque si una mujer no lleva velo, que tambié... [ Seguir leyendo ]
'Porque el hombre no debe tener la cabeza cubierta con un velo, puesto que es imagen y gloria de Dios. Pero la mujer es la gloria del hombre. Al final, Pablo lo devuelve todo a la teología. Se amplifica la idea anterior. El hombre no debe cubrirse la cabeza en su acercamiento a Dios, y al hombre en... [ Seguir leyendo ]
"Porque el hombre no es de la mujer, sino la mujer del hombre, porque ni el hombre fue creado para la mujer, sino la mujer para el hombre". Esta idea luego se confirma a partir de lo que sucedió en la creación. ¿Quién vino primero? El hombre vino primero y primero se estableció en autoridad y como... [ Seguir leyendo ]
"Por eso la mujer debe tener autoridad sobre su cabeza, a causa de los ángeles". Y es por eso que la mujer debe al profetizar y abrirse al Espíritu y así entrar en el reino espiritual, usar la cubierta que denota su autoridad para actuar de esta manera, y el hecho de que al hacerlo, lo hace actuand... [ Seguir leyendo ]
'Sin embargo, ni la mujer está sin el hombre, ni el hombre sin la mujer, en el Señor. Porque como la mujer es del hombre, así también el hombre es de la mujer; pero todas las cosas son de Dios '. Luego, Paul inmediatamente enfatiza que debe mantenerse el respeto mutuo entre el hombre y la mujer. Lo... [ Seguir leyendo ]
Juzgad por vosotros mismos. ¿Es correcto que una mujer reza a Dios sin velo? ¿No les enseña la misma naturaleza que si un hombre tiene el pelo largo es una deshonra para él? Pero si una mujer tiene el pelo largo, es una gloria para ella. Porque su cabello le es dado por velo. Luego, Pablo busca con... [ Seguir leyendo ]
"Pero si alguien parece ser contencioso, no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios". Paul ahora anticipa la contención. Que los que no estén de acuerdo reconozcan que en las iglesias de Dios no existe la costumbre de permitir que una mujer ore a Dios descubierta ( 1 Corintios 11:13 , el úni... [ Seguir leyendo ]
CRÍTICAS E INSTRUCCIONES CON RESPECTO A LA CENA DEL SEÑOR EN LA ADORACIÓN DE LA IGLESIA (11: 17-33). Pero la insatisfacción de Pablo va más allá de cubrirse el cabello y la falta de moderación al orar y profetizar. También le preocupa su comportamiento general y la falta de moderación cuando las ig... [ Seguir leyendo ]
"Pero al darte este encargo, no te alabo, porque no te unes para mejor sino para peor". Habiéndolos elogiado deliberadamente en 1 Corintios 11:2 , ahora señala que no puede alabarlos con respecto a la actitud que tienen el uno hacia el otro en las reuniones cristianas. Porque se unen, no para mejor... [ Seguir leyendo ]
'Porque en primer lugar, cuando se reúnen en la iglesia, escucho (presente -' estoy escuchando continuamente ') que existen divisiones (infinitivo presente - por lo tanto' están surgiendo constantemente ') entre ustedes, y en parte lo creo'. Lo primero que lo perturba es que hay divisiones entre el... [ Seguir leyendo ]
'Porque debe haber (' es necesario que haya ') también facciones entre ustedes, para que aquellos que son aprobados (' han resistido la prueba ') puedan manifestarse entre ustedes'. Ahora da una razón más por la que "lo cree en parte", y esa es la necesidad. Esta necesidad surge ya sea porque los c... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, cuando os reunís, no es posible comer la Cena del Señor, porque al comer cada uno toma antes que el otro su propia Cena. Y uno tiene hambre y otro está borracho. En aquellos días, los cristianos se 'reunían' regularmente para orar, escuchar la lectura de las Escrituras y el Testimonio de... [ Seguir leyendo ]
'¿Qué, no tienes casas para comer y beber? ¿O desprecias a la iglesia de Dios y avergüenzas a los que no la tienen? ¿Qué te diré? ¿Te alabaré? En esto no te alabo. ¿No podían ver que esta muestra abierta de separación y desunión era todo lo contrario de lo que Jesús había declarado cuando dijo: 'En... [ Seguir leyendo ]
Porque recibí del Señor lo que también os entregué, que el Señor Jesús, en la noche en que fue entregado, tomó pan, y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: "Este es mi cuerpo, que es para ti. Haced esto en memoria mía ". ' Esto debe leerse a la luz de 1 Corintios 10:16 donde se enfatiza la influ... [ Seguir leyendo ]
"De la misma manera también la copa, después de la cena, diciendo:" Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Hagan esto, todas las veces que lo beban, en memoria de mí. " Pablo aquí enfatiza que la copa también es un memorial similar. Al participar del vino, están entrando en la experiencia de Su... [ Seguir leyendo ]
"Porque todas las veces que coman este pan y beban la copa, proclaman la muerte del Señor hasta que Él venga". Y en su participación de Él de esta manera también deberían reconocer que estaban proclamando Su muerte, en la cual estaban participando, algo que continuarían haciendo hasta Su venida nue... [ Seguir leyendo ]
"Por tanto, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor". Siendo esto así, qué gran pecado es que los hombres participen en la Cena del Señor de cualquier manera que no sea la más genuina y sin los pensamientos más serios. Espe... [ Seguir leyendo ]
"Pero que cada uno se pruebe a sí mismo, y así coma del pan y beba de la copa". Entonces viene la advertencia de que cada uno debe probarse y probarse a sí mismo, presumiblemente mediante un autoexamen, al venir a la sangre de Cristo para ser purificado ( 1 Juan 1:7 ), y luego mediante un acto deli... [ Seguir leyendo ]
Porque el que come y bebe, come y bebe juicio para sí mismo, si no discierne el cuerpo. Por esta razón, muchos de ustedes están débiles y enfermos, y no pocos duermen ''. Porque todos los que vienen a comer y beber de la Cena del Señor, que no disciernen en ella Su cuerpo, y Su muerte por ellos, y... [ Seguir leyendo ]
Pero si nos discernimos a nosotros mismos, no deberíamos ser juzgados (krino). Pero cuando somos juzgados (krino), somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados (katakrino) con el mundo '. Estas cosas (la enfermedad y las muertes) surgen, señala, porque no disciernen sobre su propio... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, hermanos míos, cuando se reúnan a comer, esperen unos a otros. Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que vuestra reunión no sea para juicio. Y el resto lo pondré en orden cuando venga. Entonces, su conclusión final es que no deben celebrar suntuosas fiestas cuando se reúnen p... [ Seguir leyendo ]