'Sin embargo, ni la mujer está sin el hombre, ni el hombre sin la mujer, en el Señor. Porque como la mujer es del hombre, así también el hombre es de la mujer; pero todas las cosas son de Dios '.

Luego, Paul inmediatamente enfatiza que debe mantenerse el respeto mutuo entre el hombre y la mujer. Lo que ha dicho no significa que el hombre pueda abusar de su posición o, alternativamente, que la mujer pueda rebelarse contra la de ella. Cuando ambos estén "en el Señor", observarán Su decreto tal como se expresó en la creación. En el Señor, tanto el hombre como la mujer se necesitan, se honran y se respetan. Estaban hechos el uno para el otro.

Y en el Señor ambos son igualmente necesarios. De hecho, la mujer es 'del hombre', es decir, él era su fuente original, la fuente de estatus de la que ella vino, y 'el hombre es por la mujer', es decir, todo hombre nace de una mujer, ella ha sido la fuente natural de la que vino, y por lo tanto la fuente en un sentido secundario. Por lo tanto, son interdependientes. Al final, tanto los hombres como las mujeres son de Dios. En cuanto a estatus, él es la fuente de ambos. De Su obra creativa surgieron ambos, y en Su servicio ambos juegan un papel importante, como lo atestigua el hecho de que ambos oran y profetizan en el debido orden.

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