Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 10:2-8
Samuel indica ciertas señales que Saúl recibirá que demostrarán que es como él ha dicho ( 1 Samuel 10:2 ).
Las cosas no debían dejarse ahí. Habiendo tenido lugar una unción deliberadamente privada, ahora era necesario que Saúl tuviera la certeza de que Dios estaba con él y que las garantías de Samuel podían aceptarse como si procedieran de él. Samuel estaba consciente de lo enorme que era este paso para el joven Saúl. Una cosa era haber venido de origen militar. Otra era ser nombrado comandante en jefe de todas las huestes de Israel, especialmente a una edad tan temprana, y poder acudir a ellos en caso de necesidad.
Por lo tanto, antes de que su nombramiento fuera confirmado ante todo Israel, era necesario que el propio Saúl aumentara su confianza. E incluso entonces se sentiría abrumado al pensar en lo que le iba a suceder ( 1 Samuel 10:22 ). Todavía era solo un hombre joven.
Las seguridades que se le dieron son brevemente las siguientes:
1). Aprenderá que el conocimiento sobrenatural de Samuel sobre el hallazgo de los asnos perdidos era cierto ( 1 Samuel 9:20 ), y esto está respaldado por otra revelación sobrenatural de dónde se encontrará con sus informantes ( 1 Samuel 10:2 ).
2). Se encontrará con hombres que van a un lugar alto que le proporcionarán a él y a su siervo las provisiones necesarias, demostrando que Dios es capaz de satisfacer sus necesidades en todo momento y de alimentar a su pueblo, por lo que debe buscar siempre a la provisión de YHWH ( 1 Samuel 10:3 ).
3). Se reunirá con el grupo de profetas y en ese momento se convertirá en otro hombre porque el Espíritu de YHWH vendrá poderosamente sobre él. Y él mismo profetizará revelando a todos que el Espíritu de YHWH está con él, demostrando así al espiritual en Israel que él es verdaderamente un hombre de Dios ( 1 Samuel 10:5 ).
“ Cuando te hayas apartado de mí hoy, te encontrarás con dos hombres junto al sepulcro de Raquel, en el límite de Benjamín, en Zelza, y te dirán: 'Se han encontrado las asnas que habías ido a buscar, y he aquí , tu padre ha dejado de cuidar los asnos, y está ansioso por ti, diciendo: "¿Qué haré por mi hijo?" '
La primera señal que se le da a Saúl para confirmar lo que Samuel le ha dicho, será que aprenderá sobre la recuperación de los asnos perdidos, (una recuperación que Samuel ya le ha contado milagrosamente - 1 Samuel 9:20 ) , de dos hombres que encontrará junto al sepulcro de Raquel en el término de Benjamín en Zelza.
Se desconoce el sitio de Zelzah. El sepulcro de Raquel estaba en algún lugar del camino de Betel a Belén ( Génesis 35:19 ) que pasaba por el territorio de Benjamín. También le informarán que su padre ahora se ha preocupado por él. 'Dos hombres' representan un verdadero testigo.
La referencia al sepulcro de Raquel puede tener en mente una tradición de que Raquel lloró por su pueblo cuando estaban en problemas (ver Jeremias 31:15 ). Ciertamente ahora estaban en problemas con una invasión filistea en curso ( 1 Samuel 9:16 ). Saber cerca del sepulcro de Raquel que se habían encontrado los asnos perdidos sería un estímulo en relación con el problema mayor.
(Si la ciudad que habían visitado era Ramá, y si el sepulcro de Raquel fuera el que señalamos hoy, esto habría involucrado a Saúl y su sirviente en apartarse mucho de su camino. Sin embargo, ninguno de los hechos anteriores están seguros. De hecho, no hay indicios de que la ciudad fuera Ramá).
“ Entonces andarás en adelante a partir de ahí, y se llega a la encina de Tabor, y allí se encontrará con que tres hombres que suben a Dios en Bet-el, llevando el uno tres cabritos, y el otro tres tortas de pan, y otro con una botella de vino, y te saludarán y te darán dos hogazas de pan, que recibirás de su mano ”.
La segunda señal será que en el roble de Tabor se encontrará con tres hombres que suben a Dios a Beth-el (o 'a la casa de Dios'), uno con tres cabritos (presumiblemente para el sacrificio) y otro que lleva tres hogazas de pan. El tercero llevará vino. Estos hombres saludarán a Saúl y a su criado y les darán dos hogazas de pan, presumiblemente después de charlar con ellos y descubrir que les falta comida, que deben aceptar.
Saludar a un hombre en el camino significaba detenerse y hablar juntos y, a menudo, compartir la comida juntos. Compare cómo Jesús les dijo a sus discípulos que no saludaran a nadie en el camino porque tenían prisa ( Lucas 10:4 ). No estaba diciendo que en ese caso ni siquiera los reconociera.
Esta recepción de las provisiones necesarias de esta manera sería una indicación para Saúl en el futuro de que Dios podría proveer todo lo que necesitaba, y que por lo tanto sus ojos deben estar continuamente en YHWH.
' Después de que se llega a la colina de Dios, donde está la guarnición de los filisteos es, y sucederá que cuando estás llegar allí, a la ciudad, que se encontrará con un grupo de profetas que descienden del lugar alto con salterio, pandero, flauta y arpa delante de ellos, y profetizarán ”.
Después de eso, llegarían a la colina (gib'eah) de Dios 'donde está la guarnición de los filisteos'. Esto no significa necesariamente que los soldados filisteos todavía estuvieran allí. Puede que simplemente fuera un punto de referencia local llamado 'la guarnición de los filisteos' porque una vez habían tenido una guarnición allí. Pero vea 1 Crónicas 11:16 donde los filisteos tenían una guarnición real en esa vecindad.
Sin embargo, eso podría indicar simplemente que para entonces lo habían vuelto a ocupar. Por otro lado, de hecho sabemos por 1 Samuel 9:16 que recientemente había habido una incursión filistea, por lo que es posible que hubiera una guarnición ocupada allí. El punto a tener en cuenta es que una reunión pacífica de Israel en Mizpa ( 1 Samuel 10:17 ) habría sido muy poco probable si los filisteos hubieran estado en las cercanías con alguna fuerza. En esa situación, Gilgal habría sido una mejor opción. Por tanto, la cuestión está abierta.
Al llegar a la ciudad vecina (posiblemente la Guibeá de Benjamín ( Jueces 19 ; Jueces 20 ; 1 Samuel 13:2 ) que era la casa y el cuartel general de Saúl - 1 Samuel 10:26 ; 1 Samuel 11:4 ) serán recibidos por un banda de profetas bajando del lugar alto, tocando música, cantando y profetizando (alabando a Dios bajo inspiración, comparar 1 Crónicas 11:16 ). Esto sugeriría que habían estado participando en actividades festivas.
El salterio y el arpa eran instrumentos de cuerda, las flautas eran una especie de flauta y el pandero posiblemente un tambor de mano o pandereta.
" Y el Espíritu de YHWH vendrá poderosamente sobre ti, y profetizarás con ellos, y serás convertido en otro hombre".
Y entonces el Espíritu de YHWH vendría poderosamente sobre Saúl, y él también profetizaría y se convertiría en otro hombre. El propósito del Espíritu de YHWH viniendo poderosamente sobre un hombre ha sido especialmente destacado en el libro de Jueces 15:14 ; compárese con Jueces 3:10 ; Jueces 6:34 ; Jueces 11:29 .
Fue para que pudiera 'juzgar' y liberar al pueblo de Dios. Por lo tanto, esto indica que Saúl se convertiría en el instrumento del Espíritu de YHWH en la liberación, y si hubiera permanecido fiel a Dios, o si hubiera aprendido a arrepentirse como lo hizo David, habría tenido un éxito total.
"Y se convertirá en otro hombre". Ese es uno a quien se le da el poder de lograr el propósito que YHWH tiene para él, un líder inspirado de hombres.
“ Y que cuando te lleguen estas señales, hagas lo que la ocasión te sirva, porque Dios está contigo”.
Entonces, una vez que todas estas señales le han llegado, debe mantenerse preparado para hacer lo que Dios requiera de él. "Haz lo que la ocasión te sirva" (literalmente "haz lo que tu mano encuentre") significa aprovechar las oportunidades que Dios ofrece cuando se presenten.
“ Y descenderás delante de mí a Gilgal, y he aquí que yo descenderé a ti para ofrecer holocaustos y sacrificios de paz. Siete días te demorarás hasta que yo vaya a ti y te muestre lo que harás ".
Una vez cumplidas las señales, Saúl debía bajar ante Samuel a Gilgal. Gilgal era uno de los tres lugares principales 1 Samuel 7:16 ( 1 Samuel 7:16 ) y el más alejado de la amenaza filistea, estando en el valle del rift del Jordán (el Arabá). Samuel parece haber ofrecido sacrificios allí con regularidad. Saúl debía bajar al santuario allí y esperar ante Dios durante siete días, posiblemente participando en un festival de adoración y alabanza de siete días siguiendo el patrón de las fiestas regulares (comparar 1 Samuel 9:13 ).
Esto sugiere que Gilgal era visto como el equivalente en aquellos tiempos del antiguo Tabernáculo, como el lugar donde Israel debía reunirse para sus fiestas regulares. Luego, al final, Samuel se le acercaba y le mostraba lo que tenía que hacer.
No hay nada aquí que sugiera que Samuel vea esto como algo que debe retrasarse. Está totalmente fuera de lugar si se ve como una referencia directa a 1 Samuel 13:18 porque interviene demasiado. La impresión que se nos da aquí es que Saúl debía hacerlo con bastante prontitud. No es inusual en las Escrituras que se dé un mandamiento y luego se asuma que se ha cumplido sin mencionarlo en detalle.
Por lo tanto, cuando aprendemos que 'vino al lugar alto' en 1 Samuel 10:13 puede que tenga la intención de indicar su cumplimiento inmediato de este mandamiento. Observe cómo esto es seguido por el echado de suertes en Mizpa, que es seguido por la liberación de los amonitas, que es seguida por una visita a Gilgal para la renovación del reinado. Por tanto, parecería extraño que este claro mandato no se hubiera cumplido antes de esa fecha.
Por lo tanto, parece muy probable que el escritor, sabiendo lo que va a decir en 13:18, introduzca esta declaración sabiendo que se cumplió antes, mientras desea que los lectores también la conecten con 1 Samuel 13:18 , y reconozcan que esta iba a ser el acercamiento regular de Saúl cuando buscaba la mente de YHWH acerca de sus acciones planeadas.
Por lo tanto, bien puede ser que 1 Samuel 10:13 tenga la intención de indicar que fue entonces cuando se cumplió inicialmente sin enfatizar demasiado el hecho.
Parecería de este versículo que Samuel regularmente requería que Saúl experimentara siete días similares de espera en Dios antes de darle las instrucciones de Dios, con el objetivo en mente de mantener el corazón de Saúl firmemente puesto en YHWH. El punto es que Saúl no debe verse a sí mismo como su propio amo, sino como el siervo designado de YHWH. Por lo tanto, 1 Samuel 13:18 nos da un ejemplo de cuando hace esto.
En otras palabras, Samuel quería que Saúl reconociera continuamente que debía esperar ante Dios antes de que le llegara la palabra profética que le daría las instrucciones finales. Para recibir esa palabra, su corazón debe estar dispuesto a recibirla. Samuel estaba haciendo todo lo posible para mantener a Saúl en el camino correcto. Israel tenía dos fiestas anuales de siete días, la fiesta de los panes sin levadura y la fiesta de los tabernáculos.
Pero no se hace mención de esas fiestas en relación con este mandamiento a Saúl, y Samuel habría estado presente en ellas desde el principio. Así, el punto de Samuel pudo haber sido que siempre que las tribus se reunían para la batalla tenían que seguirse los mismos procedimientos que en las fiestas, siete días de sacrificio y espera en Dios, después de lo cual él siempre vendría a ellos para revelarles la mente de YHWH. Por eso, cuando Saulo no esperó, fue tan imperdonable. Él había anulado a YHWH.
Ciertamente, podemos ver que las fiestas regulares le dieron a Saúl un patrón sobre lo que debía hacer durante los siete días de espera. Pero esta espera de siete días iba a ser un tiempo de preparación del corazón. Naturalmente, para un líder de guerra, tal espera podría ser una prueba. Pero para Samuel era importante, porque aseguraba que el líder de la guerra reconociera su responsabilidad de mirar con fe a YHWH y que al final la gloria sería para YHWH.