"Sí, me esforzaré para que en todo momento, después de mi éxodo, puedan recordar estas cosas".

Le preocupa que, después de su muerte, sigan recordando:

1) El poder divino recibido a través del conocimiento de Aquel que los había llamado por Su gloria y excelencia ( 2 Pedro 1:3 ).

2) Que les ha concedido esas grandes y preciosas promesas que han resultado en su participación de la naturaleza divina ( 2 Pedro 1:4 ).

3) La realidad de su vocación y elección.

Estas tres certezas, junto con la vida resultante que deben llevar como se describe en 2 Pedro 1:5 , serán la base de sus vidas futuras.

Algunos ven aquí la promesa de más información escrita de la que podrán aprender, y la remiten a la escritura del Evangelio de Marcos. La idea es que la redacción ya está en curso, y él la acelerará para asegurarse de que pronto esté disponible para ellos. El hecho de la aportación de Pedro al Evangelio de Marcos es aceptado por muchos eruditos, y fue testificado al principio de los escritos de Papías (mediados del siglo II).

Tenga en cuenta el uso del término "éxodo" para la muerte. Moisés y Elías habían hablado del próximo 'éxodo' de Jesús en el monte de la Transfiguración ( Lucas 9:31 ). Entonces, cuando su mente se vuelve hacia la experiencia que él, Santiago y Juan habían tenido allí, comienza a alinearse con su Maestro, cuya gloria había sido revelada allí. Este toque seguro revela que esto es lo que escribe el mismo Pedro, especialmente en vista del hecho de que la descripción de la Transfiguración que sigue es claramente independiente de los Evangelios.

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