Daniel 2:2

Entonces el rey mandó llamar a los magos, a los encantadores, a los hechiceros y a los caldeos, para que le contaran a Nabucodonosor sus sueños. Entonces entraron y se presentaron ante el rey.

La escena es impresionante. El rey llamó a sus expertos habituales, `` los magos y los encantadores y los hechiceros y los caldeos '', todos los hombres que reclamaban y se ganaban la vida con artes y poderes misteriosos, y que habían obtenido un lugar con ello. en la Corte. Quería una opinión unificada de los expertos. El hecho de que esto no incluyera a Daniel y sus amigos se debió a que eran recién graduados y posiblemente aún no 'aceptados'.

Todavía estaban en libertad condicional y probablemente todavía no se los consideraba incluidos en el poderoso cuerpo de "hombres sabios" suficientemente calificados para comparecer ante el rey, lo que generalmente se considera un gran privilegio que no está abierto a todos.

Lo que quería de ellos era que se combinaran para "contarle sus sueños". Vinieron sin sospechar nada. No tenían ninguna duda de que serían capaces de interpretar los sueños del rey a partir de sus libros de sueños. Lo habían hecho con bastante frecuencia antes.

Algunos han diferenciado a los sabios como 'magos' (hebreo - hartummim), es decir, aquellos que podrían adivinar el futuro mediante el uso de varios medios rituales, 'encantadores' (assapim) como aquellos que podían comunicarse con los muertos, 'hechiceros' (mekassepim) como los que practicaban la hechicería y lanzaban hechizos y usaban encantamientos, y "los caldeos" como astrólogos (kasdim), la casta sacerdotal que estudiaba los cielos para determinar el futuro. Esto está bien si no hacemos distinciones demasiado rígidas.

Algunos se han opuesto al uso del término `` caldeos '' de esta manera tan temprano, pero Herodoto ciertamente habla de los caldeos como una secta sacerdotal bien establecida relacionada con festivales establecidos desde hace mucho tiempo alrededor del 440 a.C., de una manera que sugiere una historia bastante larga. .

Pero Nabucodonosor no era tonto, y el comentario anterior en Daniel 1:20 había sugerido que su confianza en ellos no era muy alta.