Efesios 1:10-12

En él, digo, en quien también fuimos hechos herencia, habiendo sido preordenados según el propósito del que obra todas las cosas según el consejo de su propia voluntad, a fin de que seamos para alabanza de su gloria. que antes había esperado en Cristo. '

La gloriosa extensión de lo que se ha dicho ahora se aplica directamente a nosotros. Somos nosotros quienes hemos sido hechos Su herencia especial, elegidos y designados para disfrutar todo lo que Él nos ha provisto y todas las bendiciones que Él nos dará. Por su gracia somos de lo que se trata.

"En Él, digo, en Quien también fuimos hechos herencia -". 'En él'. Esto se refiere al Cristo en Quien deben resumirse todas las cosas. Al llevar a cabo todos estos propósitos, es en Él que hemos sido hechos herencia especial de Dios. Compárese con Efesios 1:18 donde habla de 'la riqueza de la gloria de su herencia en los santos.

Así que somos la herencia gloriosa de Dios, habiendo sido glorificados por Él y presentados a Cristo como Su herencia, una herencia enriquecida en gloria. Somos su posesión más Efesios 1:14 ( Efesios 1:14 ). Y esto se hizo 'según el propósito de Aquel que obra todas las cosas según el consejo de su voluntad'. Todo se hizo primero dentro de la mente de Dios y es elaborado por la mano de Dios.

Y su objetivo es que seamos, para alabanza de su gloria, los que 'de antemano esperaron en Cristo', es decir, quienes antes del cumplimiento final gozaron de una cierta 'esperanza' segura, la esperanza de su venida para resumir todas las cosas porque nosotros confía en él. Después de lo cual Sus propósitos, en lo que concierne a este universo, llegarán a su fin.

Todo el pasaje se ha traducido en el hecho de que Dios obrando Su propia voluntad y propósito eternos. En el gran panorama del tiempo y la eternidad, el hombre es el objeto de la obra misericordiosa de Dios a medida que Dios obra Su voluntad de acuerdo con Su propio consejo y Su propia sabiduría y prudencia. Pero habiendo visto el alcance de la historia de la salvación desde el punto de vista de Dios, el hombre ahora pasa a primer plano por primera vez.

Algunos ven el continuo 'nosotros' y 'nos' como refiriéndose en primer lugar a los judíos creyentes antes de la época en que Pablo habló, incluidos los judíos creyentes a lo largo de las edades, de modo que 'nosotros que habíamos esperado de antemano' se refiere principalmente a los creyentes del Antiguo Testamento, y esto como entonces se aplica a los creyentes gentiles en Efesios 1:13 (observe el cambio allí a "usted").

Pero esta es una interpretación demasiado estrecha. Es mucho más probable que por 'nosotros' Pablo se refiera a todos los creyentes en Cristo y el cambio a 'usted' sea simplemente un cambio para referirse a sus lectores específicos, ya que sus lectores no aplicarían naturalmente sus palabras anteriores solo a los judíos, a menos que había sido explicado por él, y era poco probable que Pablo, el apóstol de los gentiles, fuera tan restrictivo sin indicarlo.