Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Éxodo 21:28-36
Regulaciones para lesiones relacionadas con bestias ( Éxodo 21:28 ).
En esta sección hay un quiasmo muy básico:
un Castigo por la cornada de un hombre o una mujer ( Éxodo 21:28 ).
b Castigo por la caída de una bestia en un pozo abierto ( Éxodo 28:33 ).
un Castigo por la cornada de una bestia ( Éxodo 21:35 ).
“Y si un buey cornea a un hombre oa una mujer y la muerte resulta en la muerte, el buey ciertamente será apedreado, y su carne no se comerá. Pero el dueño del buey quedará libre de culpa. Pero si el buey tenía el hábito de cornear previamente, y se le ha dicho al dueño, y no lo ha retenido, con el resultado de que mató a un hombre o una mujer, el buey será apedreado y su dueño también será apedreado. dar muerte a. Si le fuere puesto en rescate, entonces dará por la redención de su vida todo lo que le fuere impuesto, ya sea que haya corneado a un hijo o haya corneado a una hija, se le hará conforme a este juicio ”.
No se debe culpar a un hombre por un ataque inesperado de un buey aunque la muerte resulte. El único castigo es la muerte del buey por lapidación. Ha sido declarado culpable de sangre. Además, su carne no se podía comer. Perteneció a Dios en reparación. Pero si el buey tenía fama de cornear a la gente y el dueño no lo había restringido, entonces el dueño es culpable de homicidio involuntario si mata a alguien, y debe ser ejecutado.
Sin embargo, en este caso excepcional existe la posible alternativa de un 'rescate'. (Presumiblemente porque el asesinato no fue una acción directa del propietario - compare con Números 35:31 donde no se permite ningún rescate por un homicida deliberado).
"Si se le impusiera rescate". Existe la alternativa de que el propietario pueda pagar un rescate fijado por el tribunal y salvar su propia vida. Puede ser redimido mediante el pago de un precio. La elección de si se puede aceptar un rescate posiblemente recae únicamente en manos del tribunal, pero puede requerir el consentimiento de la familia del fallecido, que puede ayudar a fijar el nivel del rescate (compárese con Éxodo 21:22 ).
"Ciertamente el buey será apedreado, y su carne no se comerá". El animal culpable debe ser ejecutado en todos los casos. Y como es culpable de sangre, su carne no se puede comer. Esto puede deberse en parte al hecho de que la privación de cualquier beneficio de los bueyes es el único castigo en algunos casos del propietario. Pero también es un reconocimiento de que matar es un mal más allá de todos los males. El asesino está señalado como únicamente en manos de Dios, para ser tratado como Él quiera. Es tabú.
En el Código de leyes de Hammurabi se estableció que cuando un buey mata a un hombre no es necesario hacer nada, pero si mata a un hombre y se sabe que es peligroso, se debe pagar una multa. La vida no se consideraba tan importante allí.
Desde nuestro punto de vista, aquí hay una advertencia sobre la preocupación por la seguridad de los demás. Estas leyes crean un trasfondo de comportamiento recto que se puede aplicar a muchas situaciones. A medida que los estudiamos, aprendemos de ellos los principios en los que se basan: equidad, consideración y responsabilidad.
"Si el buey ataca a un siervo oa una sierva, dará a su amo treinta siclos de plata, y el buey será apedreado".
En este caso, el rescate se fija porque treinta shekels es el precio de un esclavo, por lo que no hay discusión.
El principio subyacente a estas leyes es el de la responsabilidad del propietario por cualquier cosa que sea peligrosa. Él es responsable de asegurarse de que no pueda causar daño. Y en segundo lugar, que no se debe culpar por lo que no se pudo prever.
“Y si un hombre abre un hoyo, o si un hombre cava un hoyo y no lo tapa, y cae un buey o un asno en él, el dueño del hoyo lo sanará. Él dará dinero a su dueño y la bestia muerta será suya ".
Un hombre es responsable de salvaguardar cualquier pozo, pozo o cisterna que haya cavado o abierto, porque deben estar cubiertos. Así que si un buey o un asno cae en ellos, deberá pagar la recompensa, pero se quedará con el cadáver. El principio es que nadie debe perder por negligencia de otro. Hoy nos recuerda que a Dios le preocupa que estemos preocupados por el destino de los demás, incluidos los animales.
“Y si el buey de un hombre hiere al buey de otro y muere, venderá el buey vivo y repartirá lo que se obtenga por él, y también repartirá al muerto. O si se sabe que el buey tenía tendencia a cornear en el pasado, y su dueño no lo ha retenido, seguramente pagará buey por buey y la bestia muerta será suya ".
Cuando hay una pérdida accidental por un buey que se porta mal, cualquier pérdida se divide entre las dos partes, pero cuando el buey que se porta mal ya tenía fama de corneado, el propietario debería haberlo mantenido bajo control, por lo que es responsable de cualquier pérdida de la parte inocente. . Sin embargo, recibe el animal muerto y puede vender su piel. Parece que en esta etapa la carne también podría comerse o venderse.
Levítico 17:15 expresa su desagrado por la ingesta de un animal que 'muere por sí mismo', ya sea por un nativo o por un extraño, pero mientras no se coma la sangre, solo deja a la persona impura, una situación que debe ser remediada por ritual de lavado y espera hasta la noche. Pero Deuteronomio 14:21 prohíbe tal comida al pueblo de Dios porque el pueblo es santo para Yahweh.
Sin embargo, puede darse a "extraños" o extranjeros. Pero no se describe ninguna consecuencia específica. Por lo tanto, ambos expresan su desaprobación, cualquier aparente contradicción probablemente dependiendo del tipo de 'extraño' en cuestión, ya sea temporal, semipermanente o permanente, o del hecho de que los israelitas estaban ignorando la ley por lo que tuvo que ser reforzada.
El código de Hammurapi y las leyes hititas tienen regulaciones bastante similares a las anteriores y las que siguen. Tales leyes eran necesarias en todas las comunidades agrícolas. Estas leyes nos enseñan que tenemos la responsabilidad de asegurar que lo que tenemos no sea un peligro para los demás y que debemos ser justos en nuestros tratos, compensando cuando sea nuestra culpa.