Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Éxodo 21:22-27
Reglamento relativo a la causa de lesiones ( Éxodo 21:22 ).
Esto se puede analizar de la siguiente manera:
a Cuando una mujer embarazada pierde a su hijo en una pelea pero la mujer no se acerca a la muerte (no se produce ningún daño), el hombre será multado según lo determine el tribunal.
b Si la mujer está gravemente herida o muere, el castigo será de por vida, ojo por ojo, diente por diente ( Éxodo 21:22 ).
a Cuando un siervo o una esclava resultan gravemente heridos, por ejemplo, al perder un ojo o un diente, se les debe dar su libertad ( Éxodo 21:26 ).
Aquí, los dos ejemplos en 'a' y su paralelo, donde hay una lesión pero no una lesión que se acerque a la muerte, se construyen alrededor de la 'b'.
“Y si los hombres se pelean juntos y lastiman a una mujer embarazada de modo que ella tenga un aborto espontáneo, y sin embargo no sucede nada grave, seguramente será multado si el esposo de la mujer lo acusa y él pagará como determinen los jueces. Pero si algo serio sigue, entonces darás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe ".
Un hombre que se considera que causa un aborto espontáneo en una mujer que no es su esposa, como resultado de una pelea con otro hombre, está sujeto a una multa, cuyo monto será decidido por los jueces en función de los hechos del caso. . Pero solo si no se desarrolla nada más serio. El dolor es aparentemente físico, por lo que de alguna manera debe haberse involucrado en la pelea, ya sea de manera deliberada o accidental.
"Se le acusa". Literalmente "según lo imponga el marido de la mujer". Esto podría significar que el esposo ayuda a decidir la pena (compárese con Éxodo 21:30 ). Pero los jueces tienen la última palabra.
Pero si la lesión es más grave, será castigado de acuerdo con el nivel de la lesión. El propósito de esta ley es asegurar que las personas presten especial atención a las mujeres embarazadas y sean más cuidadosas cuando están cerca, y les recuerde su especial vulnerabilidad. Nos enseña a preocuparnos por las mujeres embarazadas.
"Ojo por ojo, ------ raya por raya". Esta es claramente una declaración técnica, citada regularmente, que cubre todas las situaciones. Por lo tanto, se cita aquí en su totalidad, aunque solo una parte podría aplicarse al caso. Deuteronomio 19:21 cita solo la primera parte, mientras que Levítico 24:20 aplica una parte específicamente al caso en cuestión.
El principio (llamado más tarde 'la lex talionis') estaba muy extendido en las sociedades primitivas y ampliamente aceptado. Puso un límite a lo lejos que podían llegar las personas en busca de venganza por las heridas mientras satisfacían su sentido de la justicia. No siempre se llevó a cabo de forma estricta y, en su lugar, a menudo se aceptaron otras compensaciones. Pero actuó como freno a la venganza excesiva.
El principio detrás de todas estas leyes es el reconocimiento del carácter sagrado de la vida humana a los ojos de Dios y la preocupación de que el castigo sea acorde con la gravedad del crimen y no se base en la venganza. Las circunstancias en las que vivimos pueden ser diferentes, pero se pueden aplicar los mismos principios de justicia.
Y si alguno hiere el ojo de su siervo, o el ojo de su sierva, y lo destruye, lo dejará ir libre por causa de su ojo. Y si le arranca el diente a su siervo o el de su sierva, lo dejarán en libertad por causa de su diente.
El castigo por lesión permanente a un esclavo o esclava es la cancelación de la fianza. El hombre o la mujer quedan libres.