Génesis 4:25

Génesis 4:25 a Génesis 5:1 a El nacimiento de Set

Esta sección puede haber sido escrita (a partir del material original) específicamente para conectar los registros Cainitas con el siguiente registro de la genealogía de Set, y también para interconectar los registros Cainitas con Génesis 2 y Génesis 3 . Esto probablemente ocurrió en la etapa en que todos estos registros se incorporaron en una tableta como "el libro de las historias de Adán".

Génesis 4:25

Y Adán conoció a su esposa otra vez, y ella dio a luz un hijo y lo llamó Seth, porque dijo: "Dios (Elohim) me ha designado otro hijo en lugar de Abel, porque Caín lo mató". '

Este es el primer uso del nombre Adán sin el artículo definido. Hasta Génesis 4:1 inclusive , siempre tiene el artículo definido. (Esta sugerencia supone una aceptación, probablemente válida, de que las preposiciones anteriores fueron señaladas erróneamente por los masoretas). Esto confirmaría que la sección es un vínculo de conexión, con un uso diferente de los registros anteriores, un uso introducido por el escritor del 'libro de las historias de Adán' ( Génesis 5:1 ) para quien Adán es ahora un nombre propio. .

Adán aparece como un nombre en las tablas de Ebla en el tercer milenio antes de Cristo y también en las fuentes amorreas de principios del segundo milenio, pero no más tarde (aunque estas no se refieren al Adán bíblico).

El juego de palabras entre Seth y sath (designado) es paralelo al de Caín. Posiblemente, Seth se considera especialmente importante porque reemplaza al primer hombre descrito como moribundo. Él es la evidencia de que la vida reemplazará a la muerte. Puede ser esta grave comprensión la que resulte en lo que suceda a continuación.

Tenga en cuenta que Eva usa el nombre Elohim. En Génesis 4:1 ella usó a Yahweh. Esto sugiere que Eva tiene en mente aquí a Elohim como Creador, produciendo vida de la muerte, en lugar de Yahweh como el Dios del Pacto (en el caso de Caín ella usó a Yahweh porque se regocijó de que el pacto se cumpliera).