Génesis 4:26

Y a Set le nació un hijo y lo llamó Enós. En ese momento los hombres comenzaron a invocar el nombre de Yahvé '.

Enós es otra palabra para 'hombre'. Destaca la fragilidad del hombre. La frase 'invocar el nombre de Yahweh' no significa que los hombres no hayan reconocido a Yahweh antes, sino que la adoración de Yahweh ahora estaba regularizada (compare Génesis 12:8 ; Génesis 13:4 ; Génesis 21:33 ; Génesis 26:25 ).

Se introdujo algún tipo de adoración sistemática. Así, desde el principio, el culto sistemático a Yahvé está claramente vinculado con la familia de Set. Notamos el uso del nombre Elohim y el nombre Yahweh dentro de dos versículos, con sus énfasis distintivos. El escritor de la tablilla desea que veamos que los dos se refieren a aspectos diferentes de un solo Dios.

Notamos también el contraste entre las líneas de Set y Caín. Cain comienza con la huida por asesinato y termina con una súplica de protección después de una muerte posterior. Seth comienza con la institución de la adoración oficial a Yahweh, continúa con un hombre que camina con Dios (Enoc) y termina con el hombre que camina con Dios (Noé). Pero debemos notar que son solo Noé y su familia, no la familia en general, quienes se salvan del Diluvio. (Algunos de 'los hijos e hijas' todavía deben haber existido).