Génesis 4:26

DISCURSO: 10
INSTITUCIÓN DE CULTO PÚBLICO

Génesis 4:26 . Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor.

De las diversas instituciones religiosas, algunas se basaron claramente en un nombramiento expreso de Dios mismo; otros parecen haber surgido, en primera instancia, de las sugerencias de hombres santos, y luego haber sido autorizados y establecidos por la autoridad divina. Es evidente que los judíos practicaban el bautismo mucho antes de que Cristo lo nombrara como el rito por el cual sus seguidores debían ser consagrados a su servicio; pero cuando se introdujo por primera vez, o si por mandato expreso de Dios, no sabemos .

El cambio del día de reposo del séptimo día al primero fue sancionado por la práctica de los Apóstoles: pero si recibieron alguna dirección particular al respecto, no se nos informa. De hecho, la presunción es que todas las observancias que Dios ha sancionado, se originaron en él; y que los hombres comenzaron a practicarlos como consecuencia de algunas insinuaciones de él: pero como esto no está declarado en la Escritura, debemos contentarnos con dejar el asunto sin decidir.

No se nos dice en ninguna parte que Dios mandó a los hombres a reunirse con el propósito de la adoración pública. Si tomamos el texto en el sentido preciso que tiene en nuestra traducción, parecería que las asambleas públicas de culto fueron más bien fruto de la necesidad; y que surgieron de un aumento de la población y un creciente descuido de la religión personal y familiar.

De hecho, el texto está, al margen de nuestras Biblias, traducido de manera diferente: “Entonces los hombres comenzaron a llamarse a sí mismos por el nombre del Señor:” Tampoco los comentaristas están de acuerdo en cuál de las versiones deberíamos dar preferencia. Por tanto, incluiremos a ambos; y aprovecha las palabras para mostrar,

I. ¿De qué manera debemos confesar a Dios?

Los descendientes de Caín, que se había convertido en "un fugitivo y un vagabundo en la tierra", pronto abandonaron toda consideración por Dios y se volvieron adictos a la impiedad abierta y descarada. Lamec rompió las restricciones que el Creador había impuesto en relación con el matrimonio y "tomó para él dos mujeres"; dejando así un ejemplo, que con el tiempo borró el recuerdo mismo de la institución original de Dios.

De estas y otras abominaciones surgió una imperiosa necesidad de que los piadosos se separaran de los impíos y mantuvieran mediante una profesión abierta y más visible el honor de Dios en el mundo. Esto lo hicieron: y al hacerlo, nos enseñaron,

1. Separarnos de los impíos.

[Existe un cierto grado de relación que debe subsistir entre nosotros y el mundo. Pero de ninguna manera es deseable extenderlo más allá de lo que los deberes de nuestra vocación exigen absolutamente. Nuestro Señor declara repetidamente que sus seguidores fieles “no son del mundo, como tampoco Él era del mundo [Nota: Juan 17:16 .

]: ”Los Apóstoles también con una sola voz nos guardan contra el cultivo de la amistad del mundo; [Nota: Santiago 4:4 ] Y enséñanos a salir de entre ellos [Nota: 2 Corintios 6:14 .], 2 Corintios 6:14 vivir como un “pueblo peculiar” distinto [Nota: 1 Pedro 2:9 .

] "," Brillando entre ellos como luces en un lugar oscuro [Nota: Filipenses 2:15 .] ". Debemos acudir a ellos, en verdad, cuando el deber nos llama, como el médico entra en las cámaras infectadas de los enfermos: pero nunca debemos olvidar que “las malas comunicaciones corrompen las buenas costumbres [Nota: 1 Corintios 15:33 .

]; " y que una familiaridad indebida con ellos es mucho más probable que debilite la espiritualidad de nuestra propia mente que genere una disposición santa en la de ellos. En nosotros debe verificarse la profecía de Balaam, "Israel habitará solo, y no será contado entre las naciones [Nota: Números 23:9 ]."]

Hacer una profesión abierta de nuestro apego a Cristo—
[Los piadosos, en el mundo antediluviano, se llamaban a sí mismos Hijos de Dios, a diferencia de los que eran hijos únicos de los hombres: y se predijo que una distinción similar debería obtenerse entre los seguidores de Cristo [Nota: Isaías 44:5 ]. Si en un caso Pedro no reconoció a su Señor, en otras ocasiones presenció una buena confesión y resistió valientemente las amenazas de sus enemigos [Nota: Hechos 4:8 ; Hechos 4:10 ; Hechos 4:19 .

]. Quizás se pueda pensar que, debido a que el cristianismo es la religión establecida en la tierra, no hay ocasión para tal audacia ahora: pero los hijos de Caín y de Ismael todavía están entre nosotros [Nota: Jueces 11 ; Gálatas 4:23 ; Gálatas 4:29 .

]: hay en todas partes quienes se burlan de toda piedad vital: y se requiere casi tanta fortaleza para resistir sus burlas y desprecio, como para afrontar persecuciones más crueles. Existe la misma necesidad para nosotros a “tomar nuestra cruz y seguir a Cristo,” ya que no era para los cristianos primitivos, y el comando que se les da a “ser fiel hasta la muerte,” es igual a ser considerado por nosotros: para el El Juez observará la misma conducta hacia los hombres de todas las edades y naciones; “Confesará a los que ante su Padre lo han confesado en el mundo”, y “negará ante su Padre a los que lo han negado” o se han avergonzado de él [Nota: Mateo 10:32 ; Marco 8:38 .]

Pero el texto también nos instruye,

II.

¿De qué manera debemos adorar a sí

No podemos dudar de que Adán y su piadosa descendencia mantuvieron la adoración de Dios tanto en sus familias como en sus armarios; pero hasta que la raza humana se multiplicó considerablemente, no hubo ocasión para lo que podría llamarse adoración pública . Pero cuando las familias llegaron a ser tan numerosas que se vieron obligadas a separarse, entonces fue necesario reunirlas en tiempos y temporadas determinadas, para que, al formar diferentes congregaciones, todos pudieran recibir instrucción a la vez, y mantener en sus mentes un reverencia habitual por Dios.

La necesidad de ordenanzas públicas es obvia; y el beneficio que se deriva de ellos es incalculable.

1. Conservan el conocimiento de Dios en el mundo.

[Hay razón para temer, que si no hubiera ordenanzas públicas de religión, el mismo nombre de Dios pronto sería olvidado. A pesar del establecimiento de tales instituciones, la generalidad está “pereciendo por falta de conocimiento”: la oscuridad se ha extendido sobre la tierra, incluso una oscuridad que se puede ver y sentir [Nota: Éxodo 10:21 con Isaías 9:2 .

]. Pero hay algo de luz brillando en el mundo; y que se difunde casi exclusivamente por el ministerio público de la palabra. Ocasionalmente, Dios se complace en instruir a los hombres por su palabra y su Espíritu, sin la intervención de agentes humanos; pero, como ha apartado un orden de hombres con el propósito expreso de propagar su verdad, se deleita en honrarlos como sus instrumentos. para transmitir sus bendiciones al mundo [Nota: Compare Zacarías 4:11 y 2 Corintios 4:7 con Hechos 8:26 ; Hechos 10:9 .

]. Indudablemente da su bendición a los que leen y oran en secreto, siempre que reverencien, en la medida en que lo permitan las circunstancias, sus instituciones públicas; pero nunca, desde la fundación del mundo, impartió su bendición a los que continuaron viviendo. en un desprecio declarado de sus ordenanzas: No: “ama las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob [Nota: Salmo 87:2 ].”]

2. Son los medios para perfeccionar su obra en el corazón de su pueblo.

[Dios nos ha dicho que este era un fin muy importante para sus hombres que Efesios 4:11 predicar el Evangelio [Nota: Efesios 4:11.]; pero es principalmente por medio de las ordenanzas públicas que los ministros pueden dirigirse al pueblo y, en consecuencia, las ordenanzas mismas son el medio por el cual Dios cumple su fin. Hemos dicho antes, que Dios también se revelará a su pueblo en secreto: y a veces sucede que su comunión con él en privado es más dulce e íntima que en la asamblea pública; pero que no pidamos, en cambio, si, cuando el corazón ha sido frío y formal en el armario, no ha sido a menudo calentado y animado en la iglesia? ¿Y no es mucho del disfrute experimentado en secreto, el resultado de las instrucciones administradas en las ordenanzas públicas? En el que recogen la comida; en el otro rumian y rumian: pero el placer y el alimento que reciben sus almas deben reconocerse, al menos en parte,

A estos Dios les ha prometido su bendición peculiar [Nota: Éxodo 20:24 ; Mateo 28:20 .]; y por lo tanto debemos “reverenciar su santuario” y unirnos con un consentimiento en una entrega pública de nosotros mismos a Dios [Nota: Ver Sofonías 3:9 ; Zacarías 8:20 .]

Dirección,
1.

Aquellos que tienen a otros bajo su control

[Padres y Maestros, ustedes son responsables ante Dios por el ejercicio de su poder e influencia. Entonces, ya sea por precepto o por ejemplo, ¿alentarás la conformidad con el mundo o el desprecio de la adoración de tu Dios? ¡Oh, "no destruyas sus almas, por quienes Cristo murió!" Emplea tu autoridad para Dios: y, sea cual sea la oposición que encuentres en el mundo, aprende a decir con Josué: "En cuanto a mí y mi casa, serviremos al Señor [Nota: Josué 24:15 .]"].

2. Aquellos que actúan por sí mismos:

[Si ha "elegido la parte buena", tenga cuidado de que "no se le quite", ya sea por el amor de este mundo o por el miedo al hombre. Sea firme y "persevera hasta el fin, para que por fin seas salvo". Si pierde su vida por causa de Cristo, la encontrará para vida eterna. Pero si estás “andando por el camino ancho”, piensa a dónde lleva: y comienza a servir a tu Dios en este mundo, para que seas honrado por él en el mundo venidero [Nota: Juan 12:26 ].