Hebreos 9:27-28

Y puesto que está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después de esto venga el juicio, así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin pecado, a los que le esperan. , a la salvación. '

"Está designado a los hombres morir una vez". Esa fue la sentencia en el Edén. Es la oración continua ( Romanos 5:12 ; Romanos 6:23 ). Así que, habiendo Cristo manifestado para quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo, y habiendo sido rechazado por el mundo en su conjunto, todo lo que ahora queda para cada uno en el mundo que lo ha rechazado es muerte y juicio.

No solo mueren. Están destinados a morir. El juez ha tomado su decisión preliminar. Tenga en cuenta que cada uno de ellos debe 'morir una vez', que la muerte se considera final. Eso es lo que se requiere como paga del pecado ( Romanos 6:23 ). Y después de esto vendrá su juicio, cuando la sentencia sea confirmada. Se enfrentan a la muerte eterna.

Y así como está establecido que tales hombres mueran una sola vez, así fue establecido que Cristo sea ofrecido una sola vez, llevando los pecados de muchos ( Isaías 53:12 ), siendo una muerte todo lo que se requería por su pecado, por Su la muerte era suficiente para cubrir todo. Era el infinito morir por lo finito. Entonces, para aquellos que son Suyos, Su única muerte para siempre los libra de la 'muerte que resulta en juicio' que debería haber sido de ellos.

La muerte ya no es la paga del pecado para ellos. No para ellos el juicio de condenación. Han sido crucificados con Cristo ( Romanos 6:6 ; Gálatas 2:20 ; Gálatas 3:13 ), y por lo tanto, su pecado ha sido llevado en Él como resultado de ese sacrificio de Él mismo, y así viven a través de Él.

Note aquí el contraste deliberado entre la muerte seguida por el juicio y la ofrenda de Cristo de sí mismo, seguida, para los que creen, en la salvación. El juicio no se enfatiza, el énfasis está en Cristo como el Salvador, pero sin embargo el contraste es real. A los que rechazan la ofrenda de Él mismo les aguarda la muerte, a los que rechazan Su salvación les aguarda el juicio, y eso incluye el sacerdocio terrenal.

Así, así como el Sumo Sacerdote salió del Tabernáculo en el Día de la Expiación, y de ese modo reveló triunfalmente a las multitudes que esperaban que su expiación temporal una vez más se había cumplido con éxito, así también Cristo emergerá del Cielo al final de los tiempos, apareciendo a Su propios que lo esperan ( 1 Tesalonicenses 4:13 ), para proclamar que su expiación plena y permanente se ha logrado satisfactoriamente en todos los aspectos.

Por eso son aceptados como santos, inocentes e irreprochables ante Él ( Efesios 1:4 ; Efesios 5:27 ; Colosenses 1:22 ; Judas 1:24 ).

Así aparecerá en Su gloria, libre de toda conexión con el pecado, habiendo sido expiado de una vez por todas por Su sacrificio en la cruz, a fin de finalizar su salvación y completar su salvación. Serán transformados en un abrir y cerrar de ojos ( 1 Corintios 15:52 ), y serán arrebatados para encontrarse con Él en el aire, para estar siempre con Él ( 1 Tesalonicenses 4:17 ).

"A los que le esperan". Hay varias formas en las que Su pueblo lo espera. Primero, por su fe inquebrantable en Su aparición, descansando con confianza implícita en Sus promesas en Juan 14:2 . En segundo lugar, tener un verdadero amor por ella, un anhelo de verlo ( 2 Timoteo 4:8 ).

En tercer lugar, por tener un ardiente anhelo de ella, de modo que griten: "Sí, ven, Señor Jesús" ( Apocalipsis 22:20 ). En cuarto lugar, esperándolo pacientemente, en medio de muchos desalientos ( Santiago 5:7 ). En quinto lugar, preparándose personalmente para ello y viviendo a su luz ( Mateo 25:10 ; Mateo 25:13 ; Lucas 12:35 y muchas veces). Si no reconocemos en estas nuestras propias actitudes, debemos considerar nuestros caminos. Se aparece a los que le esperan.

'Aparte del pecado'. Él había sido hecho pecado por nosotros ( 2 Corintios 5:21 ) pero ahora ese pecado ha sido expiado por el sacrificio de Él mismo y, por lo tanto, Él está una vez más libre del pecado, de nuestro pecado que Él tomó sobre Sí mismo. En lo que concierne a Dios, en lo que a Él se refiere, y en lo que respecta a los que creen, el pecado ha sido tratado para siempre.

Sus pecados ya no existen. Además, su Santificador ha hecho Su obra total y completamente y ahora está llevando a su conclusión final Su guiarlos a salvo al Cielo ( Hebreos 2:10 ). Su líder de la caminata habrá finalizado la caminata con éxito, sin haber perdido a ninguno de los que se pusieron totalmente bajo su control ( Juan 17:12 ; Juan 10:27 ).

Por tanto, por estos medios y argumentos ha demostrado el escritor a sus lectores la superioridad total de nuestro gran Sumo Sacerdote, la superioridad total del sacrificio que hizo y la superioridad total de la salvación que ofrece. Especialmente ha dejado en claro que la esperanza está finalmente en la sangre de Cristo que se ofrece por nosotros.

Terminamos el capítulo considerando lo que Cristo hizo y lo que no hizo, lo que refuerza los argumentos del escritor.

1) Él vino como un Sumo Sacerdote de las cosas buenas por venir, ministrando a los Suyos todas las bendiciones reservadas para ellos por Dios ( Hebreos 9:11 ).

2) Habiendo obtenido la redención del siglo venidero para nosotros, entró al cielo 'por su propia sangre', es decir, como consecuencia del éxito y eficacia total de su sacrificio de sí mismo en la cruz ( Hebreos 9:12 ) .

3) Habiéndose ofrecido a sí mismo sin tacha a Dios mediante el Espíritu eterno, Él limpia nuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo ( Hebreos 9:14 ).

4) Como nuestro Mediador del nuevo pacto, Él se asegura de que recibamos la promesa de la herencia eterna ( Hebreos 9:15 ).

5) Él ha limpiado el reino espiritual, los lugares celestiales y nosotros los que entramos en él, por Su mejor sacrificio de Sí mismo ( Hebreos 9:23 ).

6) Aparece ante el rostro de Dios por nosotros ( Hebreos 9:24 ).

7) Él ha sido manifestado para quitar el pecado de una vez por todas mediante el sacrificio de Sí mismo ( Hebreos 9:26 ).

8) Él ha sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, como el Siervo sufriente de Isaías lo haría ( Isaías 53:11 ) - Hebreos 9:28 .

9) Y entonces Él finalmente aparecerá para finalizar Su salvación en la Suya en Su segunda venida ( Hebreos 9:28 ).

Lo que no hizo comparado con lo que hizo.

1) No entró por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre ( Hebreos 9:12 ).

2) No entró en el Lugar Santo hecho por las manos, sino en el Cielo mismo ( Hebreos 9:24 ).

3) No se ofreció año tras año, porque no necesitaba hacerlo. Su ofrenda de sí mismo fue de una vez por todas y fue completamente aceptable, sin necesidad de repetirse ( Hebreos 9:25 ).

A la luz de este hecho de que Él era superior en todos los sentidos, debían elegir qué Sumo Sacerdocio seguirían, el terrenal que trataba con copias y sombras, o el celestial que se ocupaba de las grandes Realidades.