Hechos 2:23

"A él, entregado por el determinado consejo y la presciencia de Dios, tú por mano de impíos (o 'por manos de impíos') crucificaste y mataste".

Y también sabían que ellos mismos eran del pueblo que había hecho que lo crucificaran y lo mataran. Peter no tira puñetazos. No permitirá que los romanos carguen con toda la culpa. Sabía demasiado de lo que había sucedido. De hecho, para algo de eso había estado personalmente allí. Sabía que la culpa recaía tanto, si no más, en los judíos como en los romanos. Sin embargo, se incluye a los romanos porque eran los 'hombres sin ley' por cuyas manos se hizo. (En otra parte, Hechos nuevamente enfatiza el compartir la culpa ( Hechos 4:27 )).

'Por la mano de hombres sin ley (o' por manos sin ley ').' Esta palabra 'sin ley' puede simplemente referirse a aquellos que transgreden la ley, o puede referirse a aquellos que están 'sin ley' ( 1 Corintios 9:21 ). Por lo tanto, aquí puede referirse a los judíos como si se comportaran como si no tuvieran Ley, o puede referirse a los romanos como si se comportaran de la misma manera porque no tenían la Ley de Dios. Pero de cualquier manera (y ambos pueden incluirse) indica rebelión contra Dios y sus leyes.

Sin embargo, declara, incluso antes de contarles esto, que no fue un accidente, ni siquiera un imprevisto. Que no piensen realmente que se han deshecho de Jesús. Reconozcan ahora que Jesús también había sido ofrecido por el determinado consejo y la presciencia de Dios. Quiere que sepan que los caminos y propósitos de Dios no se han adelantado, y que este evento extraordinario fue obra suya.

Había sido de acuerdo con Su predeterminación que Jesús muriera. Su muerte había sido el resultado del propio consejo y sabiduría de Dios. Este era un concepto que se había apoderado de la imaginación de los Apóstoles. Ahora que Jesús había resucitado, veían todas las cosas de manera diferente. Dios estaba en todo lo que estaba sucediendo, y estaba sucediendo de acuerdo con Su propio consejo como lo había predicho ( Isaías 52:13 a Isaías 54:12 ).

Compare aquí Hechos 3:18 ; Hechos 4:28 ; Hechos 13:29 . 'Crucificó y mató.' La descripción dual enfatiza enfáticamente lo que habían hecho. El deseo de Su muerte se había apoderado de sus corazones.

Pedro tenía buenas razones para saber todo esto sobre el propósito predeterminado de Dios. Jesús había enfatizado constantemente que como Siervo de Dios debía morir ( Marco 10:45 ), y aunque en ese momento los discípulos habían evitado el tema, ahora habían llegado a ver que era verdad, tal como Jesús había dicho. Porque todo lo que había dicho había sucedido, el sufrimiento, el trato vicioso, el juicio de los judíos y la ejecución cruel seguida de la resurrección ( Lucas 9:22 ; Lucas 18:31 ; Marco 8:31 ; Marco 9:31 ; Marco 10:33 ; Marco 10:45). Así, para una mente iluminada por el Espíritu, la conclusión era clara. Todo esto estaba en el plan y propósito de Dios. Resultó de Su propio consejo y determinación.

Algunos pueden preguntar entonces, ¿son culpables los perpetradores? La Escritura siempre responde a esta pregunta con un rotundo "Sí". Regularmente a través de las Escrituras se ve que los propósitos de Dios se cumplen a través de la maldad de los hombres, pero eso nunca reduce la condenación de la maldad. La vara asiria de Dios también debe estar bajo su juicio por disfrutarla e ir más allá de lo requerido ( Isaías 10:5 ).

Solo el hombre pecador piensa que puede eliminar su culpa culpando a Dios. El hombre hace lo que hace porque es un hombre pecador. Dios lo lleva a cabo y lo encauza para llevar a cabo Sus propósitos predeterminados.