Pero Pedro los sacó a todos, se arrodilló y oró, y volviéndose hacia el cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y abrió los ojos y, cuando vio a Peter, se incorporó.

Con reminiscencias de los tratos de Jesús con la hija de Jairo, Pedro puso a todos en la habitación. Por lo que sabemos, nunca antes había intentado resucitar a los muertos. Y luego se arrodilló y oró, y volviéndose hacia el cuerpo dijo: "Tabitha, levántate". Los paralelos con la curación de la hija de Jairo son tales que nos dan la confianza de que este incidente lo ha traído a la mente de Luke ( Lucas 8:51 ), y sin embargo, las diferencias también son poderosas. Jesús no había necesitado arrodillarse y orar (aunque lo hizo en otras ocasiones). Esto no es solo una copia al carbón de eso. Jesús había tenido autoridad sobre la muerte. Peter era un suplicante.

Abrió los ojos y, cuando vio a Peter, se incorporó. Todo el simbolismo de lo que sucedió aquí no debe quitarnos la maravilla que se ha realizado. Como su Maestro, Pedro resucita a los muertos. La muerte no tiene dominio en presencia de alguien que viene en el nombre de Cristo. Abrió los ojos. Todos sabían que cuando alguien moría era necesario cerrar los ojos. Solo Cristo pudo abrirlos. Y por eso había llegado a abrir los ojos de los hombres en un sentido más profundo ( Hechos 26:18 ).

Curiosamente, 'Tabitha kumi' (el arameo para 'Tabitha se levanta') es un poco diferente del 'Talitha kumi' de Jesús con la hija de Jairo, pero como Lucas no muestra la similitud, no esperaría que sus lectores gentiles se dieran cuenta. Por otro lado, notarían la similitud entre 'Levantarse la criada' y 'Levántate Tabitha'.

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