Isaías 1:2-9

Pide a la creación que esté consciente del juicio de Dios sobre su pueblo ( Isaías 1:2 ).

El libro comienza con un quiasmo, un patrón que se había utilizado comúnmente en el Pentateuco, y que también se ha descrito anteriormente, mediante el cual se hacen declaraciones y luego se aplican de una forma u otra en orden inverso.

Acusación inicial ( Isaías 1:2 ).

Isaías 1:2

a “Oíd, cielos, escucha, tierra,

b Porque Yahweh ha hablado.

c He alimentado y criado hijos,

d Y se rebelaron contra mí.

d El buey conoce a su dueño,

c Y el asno el pesebre de su amo.

b Israel no lo sabe.

a Mi pueblo no considera ”. '

Note que en 'a' los cielos y la tierra son para escuchar pero en el paralelo Su pueblo no considera. En 'b' aunque Yahweh ha hablado, en el paralelo Israel no llega al conocimiento. En 'c' ha alimentado y criado a los niños y esto se compara con el asno comiendo en el pesebre de su amo. Pero en 'd' su rebelión contra Él se ve como en contraste directo con el buey conociendo a su dueño.

El libro comienza con Yahweh llamando en voz alta a los cielos y la tierra para ser testigos de sus palabras, pronunciadas en juicio contra su pueblo. Que tomen nota de por qué lo que debe ser, debe ser. Hay dos aspectos del cargo. La primera es que les había dado dominio sobre la creación junto con el resto de la humanidad. Y el segundo es que Israel había tenido el privilegio de ser elegido por Él como sus hijos.

Son sus 'primogénitos' ( Éxodo 4:22 ), especialmente elegidos y adoptados por Él. No solo les había dado dominio sobre toda la creación, sino que estos eran aquellos a quienes había criado y alimentado especialmente. Los amó y los Éxodo 4:22 ( Deuteronomio 32:9 ; Éxodo 4:22 ; Oseas 11:1 ; Oseas 11:3 ). Y aun así se han rebelado contra él.

Esto, declaró, no es natural. Mientras que el buey es obediente a su dueño, y el asno reconoce y se alimenta de la cuna de su amo, Israel no conoce a Aquel que la alimenta, ni reconoce Su derecho a controlarla. Ella es vil e ingrata, ni siquiera está dispuesta a alcanzar los estándares de las bestias brutas.

Buey y asno reconocieron con razón a sus dueños y amos, los que Dios había puesto sobre ellos, el hombre. Pero aquellos a quienes Él no sólo les dio este privilegio de ser puestos sobre la creación, sino que en realidad eligió especialmente como Su hijo, a su vez se han negado a reconocer a su propio Dueño y Maestro, mientras que al mismo tiempo aceptan de Su mano el derecho a gobernar la creación bruta. Tal fue su ingratitud y rebelión. No es de extrañar que la naturaleza esté llamada a testificar y escandalizarse.

'Oíd, cielos, escucha, tierra'. El cielo y la tierra a menudo son llamados como testigos solemnes ( Deuteronomio 4:26 ; Deuteronomio 30:19 ; Deuteronomio 31:28 ; Deuteronomio 32:1 ; Salmo 50:4 ; Jeremias 2:12 ; Jeremias 6:19 ; Miqueas 6:2 ), porque Dios es el Creador que los gobierna. Pero es particularmente oportuno en este caso. Israel se está rebelando contra el orden natural de la creación.

'Yahweh ha hablado'. Ha dado su veredicto. Se pasa sentencia. Compárese con Isaías 1:20 ; Isaías 16:14 ; Isaías 22:25 ; Isaías 24:3 ; Isaías 25:8 ; Isaías 37:22 ; Isaías 40:5 ; Isaías 58:14 ; 2 Reyes 19:21 ; Jeremias 13:15 ; Joel 3:8 ; Abdías 1:18 . Notamos que Isaías no tiene ninguna duda de que ha recibido la palabra genuina de Yahvé.

"ELLOS (de todas las personas) se han rebelado contra mí". El 'ellos' es enfático, 'ellos de todas las personas'. Y eso es lo que parece tan increíble. Estos elegidos especialmente, a quienes ha mostrado tanto amor, por quienes ha hecho tanto, son los mismos que se han rebelado contra Él, mientras que, en contraste, el mundo animal, a su vez, sigue su curso, a pesar de las muchas veces descorteses y descorteses. trato irrazonable, en sumisión y obediencia a los hombres. Qué lección podemos aprender de nuestros animales domésticos.

Estas personas eran especialmente Suyas de entre la humanidad porque Él las había elegido y adoptado, y de ese modo los había elevado por encima de todos los demás. Él había derramado sus misericordias sobre ellos. No solo los había hecho a Su imagen, sino que los había liberado de la esclavitud con Su brazo extendido. Por tanto, cuán grande fue su ingratitud.

Note los dos aspectos de su rebelión. No reconocen ni responden a su Dueño, y no comen en la cuna de su Maestro. Ambos son desobedientes e idólatras. Son Su pueblo especialmente apartado ( Éxodo 6:6 ; Éxodo 19:5 ), y sin embargo no lo 'conocen' genuinamente, no tienen una relación personal y vital con Él, no hay una respuesta genuina en sus corazones hacia Él.

Son fríos con Él. Tampoco 'consideran' lo que están haciendo, no ven el meollo de las cosas, no reconocen su privilegio y responsabilidad. Están demasiado ocupados con otras cosas. No hay nada más destacado en la creación que la ingratitud del hombre hacia Dios. Los hombres reciben todo de Su mano y luego se niegan a hacer lo que Él les pide. Debemos tener cuidado de que nosotros no somos así también, con nuestros privilegios aún mayores.

Israel no lo sabe. Mi gente no tiene en cuenta. Encontramos aquí que Judá y Jerusalén están incluidos en el término 'Israel'. El pueblo más amplio de Dios que rastrea su origen hasta Abraham, Isaac y Jacob / Israel todavía está en mente. Y no lo conocen ni consideran sus caminos. (Tenga en cuenta que en Isaías, 'Israel' a veces puede significar todo el pueblo de Dios, y a veces puede referirse solo al reino del norte. Como todos los profetas, él ve ambos reinos como uno solo, y solo se dividieron debido a la pecaminosidad del pueblo).

Estas palabras suenan como una llamada de atención para todos. Todos debemos revisar nuestras vidas a la luz de ellas y preguntarnos cómo nos comportamos con respecto a nuestra relación con Dios. ¿Somos realmente mejores que ellos?