Salmo 50:4 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios convoca al cielo y a la tierra como testigos de su juicio, porque el Señor soberano juzga a su pueblo con justicia perfecta y nadie puede recusar su veredicto. CONTEXTO. El Salmo 50 es uno de los doce salmos atribuidos a Asaf, levita y director del culto en tiempos de David. Se trata de un salmo de carácter profético y judicial, dirigido a Israel, el pueblo del pacto. Asaf presenta una escena solemne de tribunal divino: el Dios de dioses ha hablado y convoca a toda la tierra (vv. 1-3). En el versículo 4, el Señor llama como testigos a los cielos arriba y a la tierra, para entrar en juicio con su pueblo, exponiendo la diferencia entre el culto exterior y la obediencia del corazón. EXPLICACIÓN. La expresión «convocará a los cielos de arriba, y a la tierra, para juzgar a su pueblo» retoma el lenguaje pactual de Deuteronomio, donde cielo y tierra son llamados como testigos...

_CONVOCARÁ A LOS CIELOS DESDE ARRIBA, Y A LA TIERRA, PARA JUZGAR A SU PUEBLO._ Convocará a los cielos desde arriba, y a la tierra, para juzgar a su pueblo. Él desea que todas sus criaturas, arriba y abajo, sean testigos de su vindicación abierta de su justicia al ejecutar juicio para su pueblo ( Deuteronomio 32:1 )....

4. Él llamará a los cielos desde arriba Está claro en este versículo con qué propósito Dios, como ya había anunciado, invocaría la tierra. Esto fue para presenciar la solución de su controversia con su propio pueblo, los judíos, contra quienes se pronunciaría el juicio, no de la manera ordinaria como lo hicieron sus profetas, sino con gran solemnidad ante el mundo entero. El profeta advierte a los hipócritas que deben prepararse para ser expulsados ​​de su escondite, que su causa se decidirá en presencia de hombres y ángeles, y que los arrastrarán sin excusa antes de esa espantosa asamblea. Se puede preguntar, ¿por qué el profeta representa a los verdaderos temidores del Señor como se cita en su bar, cuando es evidente que la protesta que sigue en el salmo está dirigida a la porción hipócrita y degenerada de los judíos? A esto respondo, que Dios aquí habla de toda la Iglesia, porque aun...

1-6 Este salmo es un salmo de instrucción. Cuenta sobre la venida de Cristo y el día del juicio, en el que Dios llamará a los hombres a rendir cuentas; y el Espíritu Santo es el espíritu de juicio. Todos los hijos de los hombres están interesados ​​en conocer la forma correcta de adorar al Señor, en espíritu y en verdad. En el gran día, nuestro Dios vendrá y hará que aquellos escuchen su juicio y que no escuchen su ley. Dichosos los que entran en el pacto de la gracia, por la fe en el sacrificio expiatorio del Redentor, y muestran la sinceridad de su amor con frutos de justicia. Cuando Dios rechaza los servicios de aquellos que descansan en actuaciones externas, aceptará gentilmente a aquellos que lo buscan correctamente. Es solo por el sacrificio, por Cristo, el gran sacrificio, de quien los sacrificios de la ley derivaron el valor que tenían, que podemos ser aceptados por Dios. Verdade...

LLAMARÁ A LOS CIELOS DESDE ARRIBA - Llamará a todo el universo; convocará a todos los mundos. El significado aquí es, no que reunirá a los que están en el cielo para ser juzgados, sino que llamará a los habitantes de todos los mundos para que sean sus testigos; para llevar su testimonio a la justicia de su sentencia. Ver Salmo 50:6. La frase "desde arriba" no se refiere, por supuesto, a los cielos como si estuvieran por encima de Dios, sino a los cielos tal como les parecen a los seres humanos que están por encima de sí mismos. Y A LA TIERRA - A todos los habitantes de la tierra; "A todo el universo". Él hace esta apelación universal con la seguridad de que su sentencia final será aprobada; que el universo verá y admitirá que es justo. Ver Apocalipsis 15:3;...

EXPOSICIÓN EL salmista anuncia una aparición de Dios a su pueblo "de Sión", y un pronunciamiento de juicio sobre ellos, que son todos los cielos (Salmo 50:4) y la tierra (Salmo 50:1) llamado a testificar. El juicio toma la forma de una doble dirección; primero, a los justos, a quienes se exhorta a la adoración espiritual de Dios (Salmo 50:14, Salmo 50:15), y se les advierte que no confíen demasiado en el sacrificio (Salmo 50:8); segundo, a los malvados, que son severamente reprendidos por su hipocresía, su odio a la instrucción, sus pecados en el acto y el habla, su fa

QUE LLAMARÁ A LOS CIELOS DESDE ARRIBA Y A LA TIERRA ,. Escuchar lo que dirá, cuando ya no mantendrá el silencio; Y ser testigos de la justicia de sus procedimientos; ver Isaías 1:2. El Targum interpreta esto de los ángeles anteriores en alto, y de los justos en la tierra a continuación; Y así, Aben Ezra, Kimchi, y Ben Melech, lo explican de los Ángeles del Cielo, y de los habitantes de la Tierra. QUE PUEDE JUZGAR A SU PUEBLO ; No es que ellos, los cielos y la tierra, los habitantes de ninguno de los dos, pueden juzgar a su pueblo; Pero el Señor mismo, como en Salmo 50:6; Y esto no diseña el juicio de todo el mundo, ni el de su propia gente de Pacto, a quien juzga cuando los correge en el amor, que podrían no ser condenados con el mundo; Cuando los vindican, y los vengas en sus enemig...

Un salmo de asaph. Si esto significa que la asfigura lo escribió, o que estaba comprometido con él para cantar, no lo sabemos. Ciertamente, Asaph, escribió algunos salmos. Se le atribuye doce doce en el libro de Salmos. Escribió algunos, y está igualmente seguro de que algunos éteres estaban dedicados a él. Tuvo el liderazgo de la orquesta, quien cantó el salmo en el templo. Este es un salmo muy maravilloso. Si solo consideramos la poesía de ella, es uno de los jefes de los Salmos, pero su asunto es muy profundo agosto. Se debe leer con gran reverencia de espíritu. El salmo comienza con un prólogo en el que se introduce la escena. Dios está representado como saliendo de Sión para juzgar a aquellos que profesan ser su gente para discernir entre los preciosos y los viles de separarse entre simples profesores y pretendientes. Los primeros seis versos representan a Dios como venir. Salmo 50...

Sal 50:1-23 se divide en tres categorías. Los primeros seis versículos tratan de Dios que está hablando. En hebreo comienza, "El Elohim, Jehová, ha hablado". Dios, singular; dioses, plural; y entonces se pronuncia el nombre Yahweh o Jehová. "El Elohim", el El, Dios singular, muchas veces se traduce poderoso, porque es esa fuerza concentrada, y por lo tanto, el pensamiento de Dios como poderoso. Así se traduce, El Dios fuerte, Jehová, ha hablado ( Salmo 50:1 ), Dios Dioses, Elohim; o Dios Dioses, Jehová, ha hablado, y llamó a la tierra desde el nacimiento del sol hasta su ocaso. De Sion, la perfección de la belleza, Dios ha resplandecido. Nuestro Dios vendrá, no callará; fuego consumirá delante de él, y tempestad muy grande lo rodeará ( Salmo 50:1-3 ). Cuando nuestro Señor venga de nuevo,

Salmo 50 Las demandas de un Dios justo _1. Su venida y Su llamado ( Salmo 50:1 )_ 2. El Dios de Israel habla ( Salmo 50:7 ) 3. Las demandas de la justicia ( Salmo 50:16 ) Salmo 50:1 ; Salmo 51:1 pertenecen juntos. En la primera se describe a Dios viniendo a Israel, proclamando su justicia y exigiendo justicia a su pueblo y en la segunda, Israel confiesa su pecado. Sal