Salmo 50:1-10

Un salmo de asaph.

Si esto significa que la asfigura lo escribió, o que estaba comprometido con él para cantar, no lo sabemos. Ciertamente, Asaph, escribió algunos salmos. Se le atribuye doce doce en el libro de Salmos. Escribió algunos, y está igualmente seguro de que algunos éteres estaban dedicados a él. Tuvo el liderazgo de la orquesta, quien cantó el salmo en el templo. Este es un salmo muy maravilloso. Si solo consideramos la poesía de ella, es uno de los jefes de los Salmos, pero su asunto es muy profundo agosto. Se debe leer con gran reverencia de espíritu. El salmo comienza con un prólogo en el que se introduce la escena. Dios está representado como saliendo de Sión para juzgar a aquellos que profesan ser su gente para discernir entre los preciosos y los viles de separarse entre simples profesores y pretendientes. Los primeros seis versos representan a Dios como venir.

Salmo 50:1. el poderoso Dios, incluso el Señor, ha hablado, y llamó a la Tierra desde la ascenso del sol hasta la marcha. .

El hebreo lo ha hecho, «El Elohim, Jehová ha hablado» Tres nombres de Dios Grande y misterioso el Dios fuerte, el único Dios, el Dios autoexistente. Habla llama a toda la tierra desde el este hacia el oeste para escuchar su voz.

Salmo 50:2. fuera de Sión, la perfección de la belleza, Dios ha brillado. .

Ahí saltó. Ahora en esta escena está representada como brillando de ella. Mientras había descrito a la Tierra como iluminada por el sol del este hacia el oeste, así que ahora Dios mismo, quien al principio habla y exige una audiencia, ahora brilla con vigas de gloria que en conjunto eclipse el brillo del sol. «Fuera de Sión, la perfección de la belleza, Dios ha brillado. ».

Salmo 50:3. nuestro Dios vendrá, y no mantendrá el silencio: un fuego debe devorarlo ante él, y será muy tempestuoso alrededor de él. .

Se escuchó la voz diciendo que Dios vendría, y luego las vigas de la gloria que advirtieron a los hombres que venía; Y aquí su pueblo se mantiene atento, esperando que venga. «Ellos esperan que él hable. »El fuego y el viento precipitados se usan generalmente en las Escrituras como asistentes del trono de Dios, fuego que representa la justicia en acción, y la tempestad representando su poder cuando se muestra. Piensa en la venida de Dios así. El poeta aquí lo imagina, pero será muy de hecho. «El Señor Jesús será revelado del cielo en el fuego llameantes, tomando la venganza al que no sepa a Dios. »Incluso vino después de esta manera,« Porque nuestro Dios es un incendio consumidor. ».

Salmo 50:4. que llamará a los cielos desde arriba, y a la tierra, para que pueda juzgar a su pueblo. .

¿Coges el pensamiento? Viene el gran juez con el fuego ardiendo ante él. Se monta sobre un QUINUB, sí, pasa por las alas del viento, y luego llama al cielo, con todos los ángeles y espíritus glorificados,.

y él llama a la tierra, con todos sus habitantes, para pararse y ser testigo de lo que hace mientras juzga a su pueblo.

Salmo 50:5. reunir a mis santos juntos a mí; Los que han hecho un pacto conmigo por sacrificio. .

Dios tiene un pueblo separado y elegido. Será parte de los procedimientos en el último gran día para reunirlos juntos a Dios. Habrá un día cuando él recuperará a sus joyas un momento en el que recolectará su trigo en su garner. Pero como se encuentra este Salmo, esta es una gran reunión. Se refiere a una imagen de todos los santos profesionales que se llevan ante el trono de los verdaderos santos de Dios que hicieron un pacto con Dios por el sacrificio. Ven a Jesucristo, quien ratifica el pacto de la gracia por la sangre, y han puesto sus manos sobre Cristo, y el Pacto hizo entre ellos y Dios. Pero había otros en el día del salmista que habían ofrecido sacrificio y fingió haber hecho un pacto con Dios, y hay sus representantes en estos días. Ahora se recolectan ante el trono del juicio, porque Dios ha venido a juzgarlos.

Salmo 50:6. y los cielos declararán su justicia: porque Dios se juzga a sí mismo. Selah. .

Los cielos, mientras miran hacia abajo en el Agustio, a quien Dios mismo, no por el diputado, sino en la persona de su querido Hijo, se sentará y juzgará los cielos declararán su justicia. Ahora dudo que los cielos a menudo se preguntan cómo es que Dios permite que los impíos se mezclen con los justos en su iglesia. ¡Pero ah! Cuando el ventilador estará en su mano, y él purgará a fondo su piso cuando pondrá justicia a la línea y la justicia a la cepillada, los ángeles se preguntarán ante la exactitud y la exactitud del juicio divino. «SELAH. 'Pausa, descansa, considera, admirar, adorar, humillarte, orar. Es bueno tener una pausa cuando tal escena ya que esto es antes que nosotros. Ahora, desde el 5º verso hasta el 15º verso, tienes que Dios está tratando con su gente. El juez está sentado en el trono. Él comienza a hablar así:

Salmo 50:7. escucha, oh, mi gente, y hablaré: oh Israel, y testificaré contra ti: soy Dios, incluso tu Dios. .

Es con su pueblo nacional, los judíos; Es con su iglesia visible, Dios ahora está tratando. Él mismo ha visto las formas de que las personas profesantes: no necesita, por lo tanto, llame a ningún testigo. El que no puede errarse testificará contra nosotros; y se declara aquí no solo como Dios, sino por debajo de ese nombre, «tu Dios. "Fue así la ley comenzó. «Soy el Señor tu Dios que te acercó a la tierra de Egipto y fuera de la casa de la esclavitud. »Es, por lo tanto, comienza el juicio y la reprimenda:« Yo soy Dios, incluso tu Dios. ».

Salmo 50:8. No te reprenderé por tus sacrificios ni a tus ofrendas quemadas, para haber estado continuamente antes que yo. .

Él va a lidiar con asuntos más pesados ​​que eso. Si lo tienen, o no han ofrecido abundantes sacrificios, eso no es lo que Dios mira. «No te reprenderé por tus sacrificios. No he hecho con tus sacrificios. ».

Salmo 50:9. no tomaré ningún bullock de tu casa, ni las cabras de tus pliegues. .

«¿Crees que estas cosas en sí mismas son de cualquier valor para mí?. ¿Oe los formalistas? Ni siquiera los tomaré. ».

Salmo 50:10. por cada bestia del bosque es mío, y el ganado en mil colinas. .

Aunque los hombres los llaman suya, sin embargo, son tu Dios.