Salmo 50:8

_NO TE REPRENDERÉ POR TUS SACRIFICIOS NI POR TUS HOLOCAUSTOS, POR HABER ESTADO CONTINUAMENTE DELANTE DE MÍ._ No te reprenderé por tus sacrificios. Aquí Dios implica que Israel trajo los sacrificios con bastante regularidad; pero de lo que se queja es de la falta de servicio interior. En ( Salmo 50:9 ) Dios procede a mostrar los motivos por los cuales consideró que los meros sacrificios externos tenían una importancia tan secundaria. Si Él los necesitara, no necesitaría aplicarlos a los hombres, porque toda la creación es Suya. En ( Salmo 50:13 ) se agrega que la naturaleza espiritual de Dios muestra que "la carne de toros" no podía darle satisfacción. O TUS HOLOCAUSTOS, (HABER ESTADO) CONTINUAMENTE DELANTE DE MÍ, más bien, como la Septuaginta y la Vulgata, 'tus holocaustos están

8 No te reprenderé por tus sacrificios, etc. Dios ahora procede a declarar el cargo que adujo contra ellos. Él declara que no le dio ningún valor a los sacrificios en sí mismos considerados. No es que él afirme que este rito de los judíos haya sido vano e inútil, ya que en ese caso nunca hubiera sido instituido por Dios; pero existe esta diferencia entre los ejercicios religiosos y otros, que solo pueden cumplir con la aprobación de Dios cuando se realizan en su verdadero espíritu y significado. En cualquier otra suposición, son rechazados merecidamente. Lenguaje similar que encontraremos empleado una y otra vez por los profetas, como he comentado en otros lugares, y particularmente en relación con el cuadragésimo salmo. Por lo tanto, por el mero hecho de que las ceremonias externas no tengan ningún valor, Dios repudia la idea de que alguna vez insistió en ellas como lo principal en la...

7-15 Obedecer es mejor que el sacrificio, y amar a Dios y a nuestro prójimo mejor que todas las ofrendas quemadas. Aquí estamos advertidos de no descansar en estas actuaciones. Y tengamos cuidado de descansar en cualquier forma. Dios exige el corazón, y ¿cómo pueden los inventos humanos complacerlo, cuando se descuidan el arrepentimiento, la fe y la santidad? En el día de angustia debemos aplicar al Señor con ferviente oración. Nuestros problemas, aunque los vemos venir de la mano de Dios, deben llevarnos a él, no alejarnos de él. Debemos reconocerlo en todos nuestros sentidos, depender de su sabiduría, poder y bondad, y referirnos totalmente a él, y así darle gloria. Así debemos mantener la comunión con Dios; encontrándolo con oraciones bajo prueba, y con alabanzas en liberaciones. Un suplicante creyente no solo será amablemente respondido en cuanto a su petición, y también tendrá motiv...

Versículo Salmo 50:8 . _NO TE REPRENDERÉ._ No pretendo criticarte por no ofrecer sacrificios; los has ofrecido, _han estado continuamente delante de mí_ , pero no los has ofrecido de la manera adecuada....

NO TE REPRENDERÉ POR TUS SACRIFICIOS O TUS HOLOCAUSTOS - En las palabras "sacrificios" y "holocaustos" aquí utilizados, mira las notas en Isaías 1:11. El significado es: “No te reprendo ni reprendo con respecto a la retención de sacrificios. No le acuso de descuidar la ofrenda de tales sacrificios. No acuso a la nación de indiferencia con respecto a los ritos o deberes externos de la religión. No es por este motivo que se le debe culpar o condenar, ya que ese deber se realiza pública y externamente. No digo que tales ofrendas estén mal; No digo que haya habido ningún fracaso en los deberes externos de la adoración. El cargo, la reprensión, se relaciona con otros asuntos; a la falta de un espíritu apropiado, a la retención del corazón, en relación con tales ofrendas ". HABER ESTADO CONTINUAMENTE DELANTE DE MÍ - Los traductores insertan las palabras "haber e...

EXPOSICIÓN EL salmista anuncia una aparición de Dios a su pueblo "de Sión", y un pronunciamiento de juicio sobre ellos, que son todos los cielos (Salmo 50:4) y la tierra (Salmo 50:1) llamado a testificar. El juicio toma la forma de una doble dirección; primero, a los justos, a quienes se exhorta a la adoración espiritual de Dios (Salmo 50:14, Salmo 50:15), y se les advierte que no confíen demasiado en el sacrificio (Salmo 50:8); segundo, a los malvados, que son severamente reprendidos por su hipocresía, su odio a la instrucción, sus pecados en el acto y el habla, su fa

NO TE REPRENDERÉ POR TUS SACRIFICIOS ,. Por la negligencia de ellos; Esto no fueron impartibles con; y los omitió, un cargo no habría sido llevado contra ellos en esa cuenta, ya que estos no fueron lo que Dios comandó cuando los sacó de Egipto, Jeremias 7:22; y ahora estaban abrogados; Y cuando estaban en vigor, se prefirieron actos de misericordia, amabilidad y beneficencia, Oseas 6:6. O TUS OFRENDAS QUEMADAS, [HAN SIDO] CONTINUAMENTE ANTES DE MÍ ; o, "para tus ofrendas quemadas [son] continuamente antes que yo" U; Hasta ahora estaban de ser reproducibles por no traer sus sacrificios, que estaban ofreciendo continuamente ante el Señor, incluso a los multitudes de ellos, aunque a ningún propósito, que no se ofrecen sin fe, y en la hipocresía; y no se pudo quitar el pecado, y hace...

Un salmo de asaph. Si esto significa que la asfigura lo escribió, o que estaba comprometido con él para cantar, no lo sabemos. Ciertamente, Asaph, escribió algunos salmos. Se le atribuye doce doce en el libro de Salmos. Escribió algunos, y está igualmente seguro de que algunos éteres estaban dedicados a él. Tuvo el liderazgo de la orquesta, quien cantó el salmo en el templo. Este es un salmo muy maravilloso. Si solo consideramos la poesía de ella, es uno de los jefes de los Salmos, pero su asunto es muy profundo agosto. Se debe leer con gran reverencia de espíritu. El salmo comienza con un prólogo en el que se introduce la escena. Dios está representado como saliendo de Sión para juzgar a aquellos que profesan ser su gente para discernir entre los preciosos y los viles de separarse entre simples profesores y pretendientes. Los primeros seis versos representan a Dios como venir. Salmo 50...

Sal 50:1-23 se divide en tres categorías. Los primeros seis versículos tratan de Dios que está hablando. En hebreo comienza, "El Elohim, Jehová, ha hablado". Dios, singular; dioses, plural; y entonces se pronuncia el nombre Yahweh o Jehová. "El Elohim", el El, Dios singular, muchas veces se traduce poderoso, porque es esa fuerza concentrada, y por lo tanto, el pensamiento de Dios como poderoso. Así se traduce, El Dios fuerte, Jehová, ha hablado ( Salmo 50:1 ), Dios Dioses, Elohim; o Dios Dioses, Jehová, ha hablado, y llamó a la tierra desde el nacimiento del sol hasta su ocaso. De Sion, la perfección de la belleza, Dios ha resplandecido. Nuestro Dios vendrá, no callará; fuego consumirá delante de él, y tempestad muy grande lo rodeará ( Salmo 50:1-3 ). Cuando nuestro Señor venga de nuevo,

Salmo 50 Las demandas de un Dios justo _1. Su venida y Su llamado ( Salmo 50:1 )_ 2. El Dios de Israel habla ( Salmo 50:7 ) 3. Las demandas de la justicia ( Salmo 50:16 ) Salmo 50:1 ; Salmo 51:1 pertenecen juntos. En la primera se describe a Dios viniendo a Israel, proclamando su justicia y exigiendo justicia a su pueblo y en la segunda, Israel confiesa su pecado. Sal