Salmo 50:16 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios reprende al impío que se atreve a recitar su pacto con los labios mientras su corazón permanece extraño a la gracia: la mera profesión religiosa no autoriza a nadie a hablar de Dios sin haber sido reconciliado con Él. CONTEXTO. El Salmo 50 es un salmo de Asaf, cantor y profeta nombrado por David para el servicio del templo. Tiene forma de juicio solemne: el Dios soberano convoca cielo y tierra como testigos y comparece ante su pueblo. Tras corregir un culto vacío en los versículos anteriores, en el versículo 16 vuelve su rostro hacia los malvados dentro de la congregación, aquellos israelitas que externamente pertenecían al pueblo del pacto pero vivían en abierta rebeldía. EXPLICACIÓN. El texto dice: «Pero al malo dijo Dios: ¿Qué tienes tú que declarar mis leyes, y que tomar mi pacto en tu boca?». La pregunta no niega que existan leyes y pacto, sino que cuestiona el de...

_PERO AL IMPÍO DIOS DICE: ¿QUÉ TIENES QUE HACER PARA DECLARAR MIS ESTATUTOS, O PARA QUE TOMES MI PACTO EN TU BOCA?_ Pero al impío Dios dice: ¿Qué tienes que hacer para declarar mis estatutos, o para que tomes mi pacto en tu boca? ( Éxodo 23:13 ). YA QUE ABORRECES LA INSTRUCCIÓN, ( Isaías 1:15 ). Los hipócritas hacen mención del pacto de Dios solo para mostrar su conocimiento religioso, como si pudieran enseñar a otros y juzgar a sus prójimos ( Romanos 2:18 ). La ley no fue dada para que se hable de ella, sino para que se cumpla ( Romanos 2:13 ). Esta es la tierra fértil de la cual surgirá el Anticristo, el últi

16 Pero a los malvados, etc. Ahora procede a dirigir sus censuras más abiertamente contra aquellos cuya religión entera radica en la observancia de ceremonias, con las cuales intentan cegar los ojos de Dios. Se expone la vanidad de tratar de proteger la impureza del corazón y la vida bajo un velo de servicios externos, una lección que todos debieron haber recibido con el consentimiento verdadero, pero que fue particularmente desagradecida para los oídos judíos. Se ha confesado universalmente que la adoración a Dios es pura y aceptable solo cuando procede de un corazón sincero. El reconocimiento ha sido extorsionado a los poetas de los paganos, y se sabe que los despilfarradores no deberían ser excluidos de sus templos y de participar en sus sacrificios. Y, sin embargo, tal es la influencia de la hipocresía al ahogar y aniquilar incluso un sentimiento tan universalmente sentido como este...

16-23 La hipocresía es maldad, que Dios juzgará. Y es muy común, para aquellos que declaran los estatutos del Señor a otros, vivir en desobediencia a ellos mismos. Este engaño surge del abuso del paciencia de Dios y de un error deliberado de su carácter y la intención de su evangelio. Los pecados de los pecadores serán totalmente probados en ellos en el juicio del gran día. Se acerca el día en que Dios pondrá sus pecados en orden, los pecados de la infancia y la juventud, de la vejez y la vejez, para su eterna vergüenza y terror. Que aquellos hasta ahora olvidadizos de Dios, entregados a la maldad, o de alguna manera negligentes de la salvación, consideren su peligro urgente. La paciencia del Señor es muy grande. Es lo más maravilloso, porque los pecadores lo usan tan mal; pero si no se vuelven, se les hará ver su error cuando sea demasiado tarde. Los que se olvidan de Dios, se olvidan d...

Versículo Salmo 50:16 . _PERO A LOS IMPÍOS._ Los sacerdotes sanguinarios, los fariseos orgullosos y los escribas ignorantes del pueblo judío....

PERO AL DIOS MALVADO DICE - Esto comienza una segunda parte del tema. Ver la introducción. Hasta ahora, el salmo tenía referencia a aquellos que eran simplemente adoradores externos, o meros formalistas, como muestra de que tal no podía ser aprobado y aceptado en el día del juicio; esa religión espiritual, la ofrenda del "corazón", era necesaria para ser aceptada por Dios. En esta parte del salmo, los mismos principios se aplican a aquellos que realmente "violan" la ley que profesan recibir como prescripción de las reglas de la verdadera religión, y que profesan enseñar a otros. El diseño del salmo no es simplemente para reprobar a la masa de la gente como meros formalistas en religión, sino especialmente para reprobar a los líderes y maestros de la gente, quienes, bajo la forma de la religión, se entregaron completamente a un curso de la vida. inconsistente con el verdadero servicio de...

EXPOSICIÓN EL salmista anuncia una aparición de Dios a su pueblo "de Sión", y un pronunciamiento de juicio sobre ellos, que son todos los cielos (Salmo 50:4) y la tierra (Salmo 50:1) llamado a testificar. El juicio toma la forma de una doble dirección; primero, a los justos, a quienes se exhorta a la adoración espiritual de Dios (Salmo 50:14, Salmo 50:15), y se les advierte que no confíen demasiado en el sacrificio (Salmo 50:8); segundo, a los malvados, que son severamente reprendidos por su hipocresía, su odio a la instrucción, sus pecados en el acto y el habla, su fa

PERO A LOS MALVADOS DIOS SAITH ,. Por quien se referían, no los pecadores abiertamente profanos; Pero los hombres bajo una profesión de religión, y de hecho que eran maestros de otros, como aparece a partir de la siguiente expostulación con ellos: los escribas, los fariseos y los médicos entre los judíos están diseñados; y así, Kimchi lo interpreta de sus sabios, que aprendieron y enseñó la ley, pero no actuó de acuerdo con eso. Parece que los versículos anteriores respetaron a los verdaderos piadosos entre los judíos, que creyeron en Cristo y, sin embargo, estaban celosos de la ley; y sacrificados sacrificios legales; Como tal, hubo, Hechos 21:20; y que estas palabras, y lo que siguen, se hablan con los hipócritas entre ellos, que se sentaron en la silla de Moisés, y dijeron, y no lo hicieron; estaban exteriormente justos ante los hombres, pero interiormente llenos de maldad, des...

Salmo 50:1. _ el Dios poderoso, incluso el Señor, ha hablado, y llamó a la Tierra desde el levantamiento del sol hasta que la marcha. Fuera de Sión la perfección de la belleza, Dios ha brillado. Vendrá nuestro Dios, y no guardará silencio: un fuego deberá devorarlo ante él, y será muy tempestuoso alrededor de él. Llamará a los cielos desde arriba, y a la tierra, para que pueda juzgar a su pueblo. _. Profirmar que es la gente de Dios es una cosa muy solemne, porque el apóstol Peter nos dice que «el juicio debe comenzar en la Casa de Dios. »Aquellos que profesan ser su gente serán como el trigo en el piso de trilla. Juan el Bautista, preparando el camino para la primera venida de Cristo, dijo de él, «cuyo fanático está en su mano, y él purgará a fondo su piso. »Cuando vuelva, se separará lo precioso de la vil, el verdadero santo del mero pretendiente....

Sal 50:1-23 se divide en tres categorías. Los primeros seis versículos tratan de Dios que está hablando. En hebreo comienza, "El Elohim, Jehová, ha hablado". Dios, singular; dioses, plural; y entonces se pronuncia el nombre Yahweh o Jehová. "El Elohim", el El, Dios singular, muchas veces se traduce poderoso, porque es esa fuerza concentrada, y por lo tanto, el pensamiento de Dios como poderoso. Así se traduce, El Dios fuerte, Jehová, ha hablado ( Salmo 50:1 ), Dios Dioses, Elohim; o Dios Dioses, Jehová, ha hablado, y llamó a la tierra desde el nacimiento del sol hasta su ocaso. De Sion, la perfección de la belleza, Dios ha resplandecido. Nuestro Dios vendrá, no callará; fuego consumirá delante de él, y tempestad muy grande lo rodeará ( Salmo 50:1-3 ). Cuando nuestro Señor venga de nuevo,