Salmo 50:20 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El pecado de la lengua no es trivial ante Dios: calumniar al hermano es declararle guerra al orden moral del propio Creador. Quien hiere con palabras revela un corazón que aún no ha sido reformado por la gracia. CONTEXTO. Este salmo es de Asaf, uno de los directores del culto en tiempos de David, y forma parte del Salterio que Israel cantaba como pueblo del pacto. El salmo presenta a Dios convocando a juicio a su propio pueblo: no condena sus sacrificios, sino la hipocresía de quienes ofrecen ritos mientras desprecian los mandamientos. En los versículos 16-21 Dios se dirige al «impío» que recita el pacto con la boca pero vive en contradicción con él, y el versículo 20 expone el fruto concreto de esa doblez. EXPLICACIÓN. «Tomas asiento y hablas contra tu hermano; contra el hijo de tu propia madre tiendes calumnia». El verbo describe una conducta deliberada, sentada, premedit...

_TE SIENTAS Y HABLAS CONTRA TU HERMANO; TÚ CALUMNIAS AL HIJO DE TU PROPIA MADRE._ Te sientas y hablas contra tu hermano. "Sittest" implica un propósito deliberado; sentarte habitualmente con los calumniadores ( Salmo 1:1 ): el clímax del pecado. TÚ CALUMNIAS AL HIJO DE TU PROPIA MADRE, hebreo, le das un golpe (es decir, con la lengua), etc. Esto es preferible a la Septuaginta х _SKANDALON_ ( G4625 )]; y Gesenius traduce, 'tú pones una piedra de tropiezo' en su camino, tendiendo una trampa para él. Porque se hace referencia a los mandamientos de la segunda tabla del decálogo, ( Salmo 50:18 ), hurto y adulterio, en violación del 7 y 8; falso testimonio y calumnia, en violación del 9 ...

16-23 La hipocresía es maldad, que Dios juzgará. Y es muy común, para aquellos que declaran los estatutos del Señor a otros, vivir en desobediencia a ellos mismos. Este engaño surge del abuso del paciencia de Dios y de un error deliberado de su carácter y la intención de su evangelio. Los pecados de los pecadores serán totalmente probados en ellos en el juicio del gran día. Se acerca el día en que Dios pondrá sus pecados en orden, los pecados de la infancia y la juventud, de la vejez y la vejez, para su eterna vergüenza y terror. Que aquellos hasta ahora olvidadizos de Dios, entregados a la maldad, o de alguna manera negligentes de la salvación, consideren su peligro urgente. La paciencia del Señor es muy grande. Es lo más maravilloso, porque los pecadores lo usan tan mal; pero si no se vuelven, se les hará ver su error cuando sea demasiado tarde. Los que se olvidan de Dios, se olvidan d...

TE SIENTAS Y HABLAS EN CONTRA DE TU HERMANO - Al carácter general de falsedad y calumnia ahora se agrega el hecho de que eran culpables de esto de la manera más grave posible - contra sus parientes más cercanos, los miembros de sus propias familias. No solo eran culpables del crimen contra vecinos, contra extraños, contra personas con las que no mantenían una relación cercana; pero contra los de sus propios hogares, aquellos cuyos personajes, por ese motivo, deberían haber sido especialmente queridos por ellos. Las palabras "te sientas" probablemente se refieren al hecho de que harían esto al disfrutar del contacto social con ellos; en conversación confidencial; cuando las palabras de paz, y no de calumnias, pueden esperarse adecuadamente. La palabra "hermano" "podría" ser usada para denotar a cualquier otro hombre, o cualquiera de la misma nación; pero la frase que se agrega, "el hijo...

EXPOSICIÓN EL salmista anuncia una aparición de Dios a su pueblo "de Sión", y un pronunciamiento de juicio sobre ellos, que son todos los cielos (Salmo 50:4) y la tierra (Salmo 50:1) llamado a testificar. El juicio toma la forma de una doble dirección; primero, a los justos, a quienes se exhorta a la adoración espiritual de Dios (Salmo 50:14, Salmo 50:15), y se les advierte que no confíen demasiado en el sacrificio (Salmo 50:8); segundo, a los malvados, que son severamente reprendidos por su hipocresía, su odio a la instrucción, sus pecados en el acto y el habla, su fa

THOU SITTTT ,. Ya sea en la silla de Moisés, o en la sede del juicio, en el gran Sanedrim de la nación; O, como Aben Ezra lo parafraseó, "en la sede de lo despreciativo". [Y] HABLANTES CONTRA TU HERMANO ; Incluso para pasar la sentencia sobre él, para ponerlo a muerte por profesar la fe en Cristo, Mateo 10:21. TÚ SUELLAS EL HIJO DE LA MADRE DE LA PROPIA MADRE ; Los apóstoles y discípulos de Cristo, que fueron sus hermanos y parientes de acuerdo con la carne; E incluso nuestro Señor Jesucristo, quien era hueso de su hueso, y carne de su carne....

Salmo 50:1. _ el Dios poderoso, incluso el Señor, ha hablado, y llamó a la Tierra desde el levantamiento del sol hasta que la marcha. Fuera de Sión la perfección de la belleza, Dios ha brillado. Vendrá nuestro Dios, y no guardará silencio: un fuego deberá devorarlo ante él, y será muy tempestuoso alrededor de él. Llamará a los cielos desde arriba, y a la tierra, para que pueda juzgar a su pueblo. _. Profirmar que es la gente de Dios es una cosa muy solemne, porque el apóstol Peter nos dice que «el juicio debe comenzar en la Casa de Dios. »Aquellos que profesan ser su gente serán como el trigo en el piso de trilla. Juan el Bautista, preparando el camino para la primera venida de Cristo, dijo de él, «cuyo fanático está en su mano, y él purgará a fondo su piso. »Cuando vuelva, se separará lo precioso de la vil, el verdadero santo del mero pretendiente....

Sal 50:1-23 se divide en tres categorías. Los primeros seis versículos tratan de Dios que está hablando. En hebreo comienza, "El Elohim, Jehová, ha hablado". Dios, singular; dioses, plural; y entonces se pronuncia el nombre Yahweh o Jehová. "El Elohim", el El, Dios singular, muchas veces se traduce poderoso, porque es esa fuerza concentrada, y por lo tanto, el pensamiento de Dios como poderoso. Así se traduce, El Dios fuerte, Jehová, ha hablado ( Salmo 50:1 ), Dios Dioses, Elohim; o Dios Dioses, Jehová, ha hablado, y llamó a la tierra desde el nacimiento del sol hasta su ocaso. De Sion, la perfección de la belleza, Dios ha resplandecido. Nuestro Dios vendrá, no callará; fuego consumirá delante de él, y tempestad muy grande lo rodeará ( Salmo 50:1-3 ). Cuando nuestro Señor venga de nuevo,

Salmo 50 Las demandas de un Dios justo _1. Su venida y Su llamado ( Salmo 50:1 )_ 2. El Dios de Israel habla ( Salmo 50:7 ) 3. Las demandas de la justicia ( Salmo 50:16 ) Salmo 50:1 ; Salmo 51:1 pertenecen juntos. En la primera se describe a Dios viniendo a Israel, proclamando su justicia y exigiendo justicia a su pueblo y en la segunda, Israel confiesa su pecado. Sal

_Trato. Estos dos versículos no tienen conexión necesaria con el anterior: pueden haber sido agregados por algún profeta en Babilonia, (Calmet) o David previó la destrucción de la ciudad por los caldeos. (San Crisóstomo) --- Podría temer que su pecado arruinara la capital, como lo hizo una ofensa mucho menor, y como en todas las épocas, los pecados de los gobernantes han recaído sobre sus súbditos, 2 Reyes xxiv. (Haydock) --- Aunque el lugar no estaba desprovisto de fortificaciones, (Calmet) podría orar para que pudieran ser completadas, (Berthier) como lo hizo Salomón, quien construyó el templo y varios muros, para que David pudiera muy bien agregue esta conclusión, (3 Reyes iii._ _1. y ix. 15.; Haydock) en alusión a los sacrificios que deberían ofrecerse en el futuro templo. (Berthier) --- Insinúa que su perdón puede resultar beneficioso para su pueblo, y demanda que se lo conceda por...