Salmo 50:17

SIGNIFICADO. Dios reprende al hipócrita que recita su pacto con los labios mientras desprecia su disciplina; aborrecer la corrección revela un corazón que no ha sido renovado por la gracia. CONTEXTO. El Salmo 50 es un salmo de Asaf, cantor designado por David, y tiene la forma de un juicio divino: Dios convoca a los cielos y a la tierra como testigos contra su pueblo del pacto. Tras afirmar que no necesita sus sacrificios (vv. 7-15), el Señor se vuelve en los vv. 16-21 contra el «impío» que se cubre con apariencia de piedad. Los destinatarios son israelitas que poseían las formas externas del culto pero cuyas vidas contradecían la santidad del Dios que decían adorar. EXPLICACIÓN. El versículo presenta dos verbos que desnudan el corazón: «aborrecer» la enseñanza (musar, la instrucción disciplinaria del pacto) y «echar tras sí» las palabras de Dios, como quien arroja algo a la espalda con...

_PERO AL IMPÍO DIOS DICE: ¿QUÉ TIENES QUE HACER PARA DECLARAR MIS ESTATUTOS, O PARA QUE TOMES MI PACTO EN TU BOCA?_ Pero al impío Dios dice: ¿Qué tienes que hacer para declarar mis estatutos, o para que tomes mi pacto en tu boca? ( Éxodo 23:13 ). YA QUE ABORRECES LA INSTRUCCIÓN, ( Isaías 1:15 ). Los hipócritas hacen mención del pacto de Dios solo para mostrar su conocimiento religioso, como si pudieran enseñar a otros y juzgar a sus prójimos ( Romanos 2:18 ). La ley no fue dada para que se hable de ella, sino para que se cumpla ( Romanos 2:13 ). Esta es la tierra fértil de la cual surgirá el Anticristo, el últi

17. También tienes corrección Aquí los hipócritas son desafiados con traicionera duplicidad al negar, por su vida y sus obras, esa piedad que han profesado con el labio. El desprecio de Dios lo demuestra por su falta de deferencia reverencial a su Palabra; Sujeción a la Palabra de Dios, y sumisión cordial a sus preceptos e instrucciones, siendo la prueba más segura del principio religioso. Una de las formas en que la hipocresía suele manifestarse es mediante las ingeniosas excusas que inventa para evadir el deber de obediencia. El salmista señala esto como la fuente principal de su impiedad, que habían arrojado la Palabra de Dios a sus espaldas, mientras insinúa que el principio del cual fluye toda adoración verdadera es la obediencia a la fe. También anuncia la causa de su perversidad, que radica en la falta de voluntad de su corazón corrupto para sufrir el yugo de Dios. No dudan en ga...

16-23 La hipocresía es maldad, que Dios juzgará. Y es muy común, para aquellos que declaran los estatutos del Señor a otros, vivir en desobediencia a ellos mismos. Este engaño surge del abuso del paciencia de Dios y de un error deliberado de su carácter y la intención de su evangelio. Los pecados de los pecadores serán totalmente probados en ellos en el juicio del gran día. Se acerca el día en que Dios pondrá sus pecados en orden, los pecados de la infancia y la juventud, de la vejez y la vejez, para su eterna vergüenza y terror. Que aquellos hasta ahora olvidadizos de Dios, entregados a la maldad, o de alguna manera negligentes de la salvación, consideren su peligro urgente. La paciencia del Señor es muy grande. Es lo más maravilloso, porque los pecadores lo usan tan mal; pero si no se vuelven, se les hará ver su error cuando sea demasiado tarde. Los que se olvidan de Dios, se olvidan d...

Versículo Salmo 50:17 . _YA QUE ABORRECES LA INSTRUCCIÓN._ Todos estos rechazaron el consejo de Dios contra ellos mismos; y se negó a recibir las instrucciones de Cristo....

AL VER QUE TIENES INSTRUCCIONES - Es decir, no está dispuesto a que le enseñen. No aprenderá la verdadera naturaleza de la religión y, sin embargo, presume instruir a otros. Compare las notas en Romanos 2:21. Y CRITICA MIS PALABRAS DETRÁS DE TI - Los trató con desprecio o como indignos de atención. No los consideraba dignos de ser "retenidos", pero los arrojó con desprecio....

EXPOSICIÓN EL salmista anuncia una aparición de Dios a su pueblo "de Sión", y un pronunciamiento de juicio sobre ellos, que son todos los cielos (Salmo 50:4) y la tierra (Salmo 50:1) llamado a testificar. El juicio toma la forma de una doble dirección; primero, a los justos, a quienes se exhorta a la adoración espiritual de Dios (Salmo 50:14, Salmo 50:15), y se les advierte que no confíen demasiado en el sacrificio (Salmo 50:8); segundo, a los malvados, que son severamente reprendidos por su hipocresía, su odio a la instrucción, sus pecados en el acto y el habla, su fa

VIENDO QUE HAY UNA INSTRUCCIÓN DE GASTOS ,. O "corrección" z; Para ser reprobado o reformado por los Estatutos y Pacto, declararon a otros; Nos enseñaron a otros, pero no ellos mismos, Romanos 2:21; o instrucción evangélica, las doctrinas de la gracia, y de Cristo; Porque, según lo relacionado con el Evangelio, eran enemigos, Romanos 11:28; Y ya que eran enemigos de eso, no deberían haber sido maestros de otros. Y CASTIGAS MIS PALABRAS DETRÁS DE TI ; las doctrinas del Evangelio, que despreciaron y rechazaron con la máxima aborrecimiento, como sorprendidos, y no se ajustan a ser considerados y en; y también las ordenanzas de ello, el consejo de Dios, que rechazaron contra ellos mismos,....

Salmo 50:1. _ el Dios poderoso, incluso el Señor, ha hablado, y llamó a la Tierra desde el levantamiento del sol hasta que la marcha. Fuera de Sión la perfección de la belleza, Dios ha brillado. Vendrá nuestro Dios, y no guardará silencio: un fuego deberá devorarlo ante él, y será muy tempestuoso alrededor de él. Llamará a los cielos desde arriba, y a la tierra, para que pueda juzgar a su pueblo. _. Profirmar que es la gente de Dios es una cosa muy solemne, porque el apóstol Peter nos dice que «el juicio debe comenzar en la Casa de Dios. »Aquellos que profesan ser su gente serán como el trigo en el piso de trilla. Juan el Bautista, preparando el camino para la primera venida de Cristo, dijo de él, «cuyo fanático está en su mano, y él purgará a fondo su piso. »Cuando vuelva, se separará lo precioso de la vil, el verdadero santo del mero pretendiente....

Sal 50:1-23 se divide en tres categorías. Los primeros seis versículos tratan de Dios que está hablando. En hebreo comienza, "El Elohim, Jehová, ha hablado". Dios, singular; dioses, plural; y entonces se pronuncia el nombre Yahweh o Jehová. "El Elohim", el El, Dios singular, muchas veces se traduce poderoso, porque es esa fuerza concentrada, y por lo tanto, el pensamiento de Dios como poderoso. Así se traduce, El Dios fuerte, Jehová, ha hablado ( Salmo 50:1 ), Dios Dioses, Elohim; o Dios Dioses, Jehová, ha hablado, y llamó a la tierra desde el nacimiento del sol hasta su ocaso. De Sion, la perfección de la belleza, Dios ha resplandecido. Nuestro Dios vendrá, no callará; fuego consumirá delante de él, y tempestad muy grande lo rodeará ( Salmo 50:1-3 ). Cuando nuestro Señor venga de nuevo,