Salmo 50:6

SIGNIFICADO. Los cielos mismos proclaman la justicia de Dios, porque es Él quien se sienta como Juez supremo, y nadie puede recusar su veredicto. CONTEXTO. El Salmo 50 es atribuido a Asaf, uno de los músicos y videntes establecidos por David para el servicio del santuario. Se trata de un salmo profético y judicial dirigido al pueblo del pacto en Israel. La escena es la de un gran tribunal cósmico: Dios convoca a la tierra «desde el nacimiento del sol hasta donde se pone» (v. 1) y llama a los cielos y a la tierra como testigos contra su pueblo. El versículo 6 cierra esta apertura solemne, antes de que el Señor pronuncie su querella contra el culto vacío y la hipocresía moral. EXPLICACIÓN. «Y los cielos declararán su justicia» retoma el lenguaje del testimonio legal: la creación atestigua la rectitud del Juez. El término hebreo tsedeq (justicia) no apunta aquí a una norma abstracta, sino...

_Y LOS CIELOS DECLARARÁN SU JUSTICIA, PORQUE DIOS MISMO ES JUEZ. SELAH._ Y los cielos declararán su justicia. La vindicación de "Su justicia" para su propia gloria es el fin último del "pacto" de redención, y del juicio que está a punto de ejecutarse a favor de sus elegidos en la segunda venida. Los santos, su pueblo que es aceptado por Dios sobre la base del pacto por el sacrificio, se distinguen de Israel, que es reprobado ( Salmo 50:7 ) por los sacrificios formales. Su protesta con Israel por el formalismo en los servicios legales, y su llamado eficaz al agradecimiento, la obediencia y la oración en la tribulación, con la promesa de liberación ( Salmo 50:7 )....

6. Y los cielos declararán su justicia. Los judíos fueron lo suficientemente vanidosos como para imaginar que su servicio ocioso y fantástico era la perfección de la justicia; pero el profeta les advirtió que Dios, que parecía confabularse con su locura, estaba a punto de revelar su propia justicia del cielo y exponer sus dispositivos miserables. "¿Piensas", como si hubiera dicho, "que Dios puede deleitarse con la burla de tus servicios engañados? Aunque envíes el humo de ellos al cielo, Dios dará a conocer su justicia a su debido tiempo desde arriba, y lo vindicará de las deshonras hechas por tus inventos malvados. Los cielos mismos atestiguarán tu perfidia al despreciar la verdadera santidad y corromper la adoración pura de Dios. Ya no sufrirá tus aspersiones gratuitas de su carácter, como si no se diera cuenta de la enemistad que acecha bajo tu supuesta amistad. Por lo tanto, hay una...

1-6 Este salmo es un salmo de instrucción. Cuenta sobre la venida de Cristo y el día del juicio, en el que Dios llamará a los hombres a rendir cuentas; y el Espíritu Santo es el espíritu de juicio. Todos los hijos de los hombres están interesados ​​en conocer la forma correcta de adorar al Señor, en espíritu y en verdad. En el gran día, nuestro Dios vendrá y hará que aquellos escuchen su juicio y que no escuchen su ley. Dichosos los que entran en el pacto de la gracia, por la fe en el sacrificio expiatorio del Redentor, y muestran la sinceridad de su amor con frutos de justicia. Cuando Dios rechaza los servicios de aquellos que descansan en actuaciones externas, aceptará gentilmente a aquellos que lo buscan correctamente. Es solo por el sacrificio, por Cristo, el gran sacrificio, de quien los sacrificios de la ley derivaron el valor que tenían, que podemos ser aceptados por Dios. Verdade...

Y LOS CIELOS DECLARARÁN SU JUSTICIA - Lo dará a conocer o lo anunciará. Es decir, los cielos, los habitantes celestiales, darán testimonio de la justicia de la oración o aprobarán la oración. Vea las notas en Salmo 50:4. Compare Salmo 97:6. PORQUE DIOS ES EL JUEZ MISMO - El juicio no está comprometido con hombres mortales, ni siquiera con ángeles. Las criaturas, incluso las más exaltadas y puras, podrían equivocarse en un trabajo como el de juzgar al mundo. Ese juicio, para ser correcto, debe basarse en un conocimiento perfecto del corazón y en una comprensión clara y completa de todos los pensamientos, los motivos, las palabras, los hechos de todas las personas. No se puede suponer que cualquier ser creado, por más exaltado que sea, pueda poseer todo este conocimiento, y no se...

EXPOSICIÓN EL salmista anuncia una aparición de Dios a su pueblo "de Sión", y un pronunciamiento de juicio sobre ellos, que son todos los cielos (Salmo 50:4) y la tierra (Salmo 50:1) llamado a testificar. El juicio toma la forma de una doble dirección; primero, a los justos, a quienes se exhorta a la adoración espiritual de Dios (Salmo 50:14, Salmo 50:15), y se les advierte que no confíen demasiado en el sacrificio (Salmo 50:8); segundo, a los malvados, que son severamente reprendidos por su hipocresía, su odio a la instrucción, sus pecados en el acto y el habla, su fa

Y LOS CIELOS DECLARARÁN SU JUSTICIA ,. Es decir, los cielos darán testigos de su justicia y su equidad al juzgar a su pueblo; O los ángeles, los ministros del Evangelio, declararán su justicia justificadora, que se revela, a los santos y los pacto, serán un medio de reunión en: o más bien la justicia de Cristo en la destrucción de los judíos. Sean atestiguados y aplaudidos por los ángeles y los hombres, al igual que la justicia de Dios en la destrucción de los poderes anticristios se celebra por el ángel de las aguas, Apocalipsis 16:5. PARA DIOS [ES] JUZGAR A SÍ MISMO . Y no otro, o por otro; y, por lo tanto, sus juicios deben ser justos y justos, al ver que es justo y verdadero, ama la justicia, y es justa en todos sus caminos y funciona. SELAH ; en esta palabra,...

Un salmo de asaph. Si esto significa que la asfigura lo escribió, o que estaba comprometido con él para cantar, no lo sabemos. Ciertamente, Asaph, escribió algunos salmos. Se le atribuye doce doce en el libro de Salmos. Escribió algunos, y está igualmente seguro de que algunos éteres estaban dedicados a él. Tuvo el liderazgo de la orquesta, quien cantó el salmo en el templo. Este es un salmo muy maravilloso. Si solo consideramos la poesía de ella, es uno de los jefes de los Salmos, pero su asunto es muy profundo agosto. Se debe leer con gran reverencia de espíritu. El salmo comienza con un prólogo en el que se introduce la escena. Dios está representado como saliendo de Sión para juzgar a aquellos que profesan ser su gente para discernir entre los preciosos y los viles de separarse entre simples profesores y pretendientes. Los primeros seis versos representan a Dios como venir. Salmo 50...

Sal 50:1-23 se divide en tres categorías. Los primeros seis versículos tratan de Dios que está hablando. En hebreo comienza, "El Elohim, Jehová, ha hablado". Dios, singular; dioses, plural; y entonces se pronuncia el nombre Yahweh o Jehová. "El Elohim", el El, Dios singular, muchas veces se traduce poderoso, porque es esa fuerza concentrada, y por lo tanto, el pensamiento de Dios como poderoso. Así se traduce, El Dios fuerte, Jehová, ha hablado ( Salmo 50:1 ), Dios Dioses, Elohim; o Dios Dioses, Jehová, ha hablado, y llamó a la tierra desde el nacimiento del sol hasta su ocaso. De Sion, la perfección de la belleza, Dios ha resplandecido. Nuestro Dios vendrá, no callará; fuego consumirá delante de él, y tempestad muy grande lo rodeará ( Salmo 50:1-3 ). Cuando nuestro Señor venga de nuevo,

Salmo 50 Las demandas de un Dios justo _1. Su venida y Su llamado ( Salmo 50:1 )_ 2. El Dios de Israel habla ( Salmo 50:7 ) 3. Las demandas de la justicia ( Salmo 50:16 ) Salmo 50:1 ; Salmo 51:1 pertenecen juntos. En la primera se describe a Dios viniendo a Israel, proclamando su justicia y exigiendo justicia a su pueblo y en la segunda, Israel confiesa su pecado. Sal