Salmo 50:14 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios no necesita nuestras ofrendas, pero se deleita en el corazón que le agradece y cumple sus promesas; el verdadero culto nace de la gratitud, no del mero ritual. CONTEXTO. El Salmo 50 es atribuido a Asaf, uno de los principales músicos y videntes establecidos por David. Es un salmo de juicio en el que Dios mismo comparece como Juez y testigo contra su pueblo del pacto. Los destinatarios son los israelitas que multiplicaban sacrificios externos mientras descuidaban la fidelidad del corazón. En medio de ese gran proceso divino, el versículo 14 marca el giro hacia lo que Dios realmente busca de los suyos. EXPLICACIÓN. «Sacrifica a Dios alabanza, y paga tus votos al Altísimo». El término hebreo «todah» señala el sacrificio de acción de gracias, una ofrenda de gratitud que reconoce que todo procede de Dios. Desde la perspectiva reformada, este versículo no abole el sistema sa...

_OFREZCA A DIOS ACCIÓN DE GRACIAS; Y PAGA TUS VOTOS AL ALTÍSIMO:_ Los verdaderos sacrificios, en contraste con los falsos: el deber se establece en ( Salmo 50:14 ) ; el bendito resultado en ( Salmo 50:15 ). Verso 14. OFREZCA A DIOS ACCIÓN DE GRACIAS, literalmente, 'alabanza' o 'confesión' de todo lo que Dios es en sí mismo, y es para nosotros. La alabanza se menciona como una especie de adoración interna realizada por el corazón, y como muestra de toda esa adoración, en contraste con la adoración externa no tan acompañada. Y PAGA TUS VOTOS AL ALTÍSIMO, no sólo con "acción de gracias", sino en todas las demás formas de amorosa obediencia de corazón y vida, dale a Dios todo lo que te has comprometido como su siervo y su hijo ...

Estos versículos arrojan luz sobre el contexto anterior. Si se hubiera dicho en términos no calificados que los sacrificios no tenían valor, podríamos estar perplejos al saber por qué en ese caso fueron instituidos por Dios; pero la dificultad desaparece cuando percibimos que se habla de ellos solo en comparación con la verdadera adoración a Dios. De esto inferimos que, cuando se observan adecuadamente, estaban lejos de incurrir en condenación divina. Hay en todos los hombres, por naturaleza, una fuerte e inefable convicción de que deben adorar a Dios. Indispuestos a adorarlo de una manera pura y espiritual, se hace necesario que inventen una apariencia engañosa como sustituto; y por muy claramente que puedan ser persuadidos de la vanidad de tal conducta, persisten en ello hasta el final, porque se alejan de una renuncia total al servicio de Dios. En consecuencia, los hombres siempre se...

7-15 Obedecer es mejor que el sacrificio, y amar a Dios y a nuestro prójimo mejor que todas las ofrendas quemadas. Aquí estamos advertidos de no descansar en estas actuaciones. Y tengamos cuidado de descansar en cualquier forma. Dios exige el corazón, y ¿cómo pueden los inventos humanos complacerlo, cuando se descuidan el arrepentimiento, la fe y la santidad? En el día de angustia debemos aplicar al Señor con ferviente oración. Nuestros problemas, aunque los vemos venir de la mano de Dios, deben llevarnos a él, no alejarnos de él. Debemos reconocerlo en todos nuestros sentidos, depender de su sabiduría, poder y bondad, y referirnos totalmente a él, y así darle gloria. Así debemos mantener la comunión con Dios; encontrándolo con oraciones bajo prueba, y con alabanzas en liberaciones. Un suplicante creyente no solo será amablemente respondido en cuanto a su petición, y también tendrá motiv...

Versículo Salmo 50:14 . _OFRECE A DIOS ACCIÓN DE GRACIAS; Y PAGA TUS VOTOS AL __ALTÍSIMO._ זבח _zebach_ , "sacrificio a Dios, אלהים _Elohim_ , la תודה _todah, ofrenda de acción de gracias_ ", que era lo mismo que la _ofrenda por el pecado_ , a saber, _un becerro o un carnero sin defecto_ ; solo había, además, "tortas sin levadura amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura untadas con aceite, y tortas de flor de harina amasadas con aceite y fritas", Levítico 7:12 . _Y PAGA TUS VOTOS._ נדריך_ nedareycha_ , "tu ofrenda de voto, al Altísimo". El_ neder_ u_ ofrenda de voto_ era_ un macho sin defecto, _ _tomado de entre las vacas, las ovejas o las cabras_ . Compare 

OFRECER A DIOS ACCIÓN DE GRACIAS - La palabra traducida como "ofrecer" en este lugar - זבח zâbach - significa correctamente "sacrificio." Entonces lo representa la Septuaginta, θῦσον thuson - y por la Vulgata, “immola.” La palabra se usa, sin duda, con diseño - para mostrar cuál era el "tipo" de sacrificio con el que Dios estaría complacido y que él aprobaría. No era el mero "sacrificio" de los animales, como comúnmente entendían el término; no era la mera presentación de los cuerpos y la sangre de las bestias asesinadas; Era una ofrenda que procedía del corazón y que expresaba gratitud y alabanza. Esto no debe entenderse como que implica que Dios no requirió ni aprobó la ofrenda de sacrificios sangrientos, sino que implica que era necesario un sacrificio superior; que estos serían vano...

EXPOSICIÓN EL salmista anuncia una aparición de Dios a su pueblo "de Sión", y un pronunciamiento de juicio sobre ellos, que son todos los cielos (Salmo 50:4) y la tierra (Salmo 50:1) llamado a testificar. El juicio toma la forma de una doble dirección; primero, a los justos, a quienes se exhorta a la adoración espiritual de Dios (Salmo 50:14, Salmo 50:15), y se les advierte que no confíen demasiado en el sacrificio (Salmo 50:8); segundo, a los malvados, que son severamente reprendidos por su hipocresía, su odio a la instrucción, sus pecados en el acto y el habla, su fa

OFRECER A DIOS DÍA DE ACCIÓN DE GRACIAS ,. Que es un sacrificio,. Salmo 50:23; y los judíos dicen x, que todos los sacrificios cesarán en el futuro, los tiempos del Mesías, pero el sacrificio de elogios; Y esto debe ser ofrecido para todas las misericandie, temporal y espiritual; Y a Dios, porque todos vienen de él; y porque tales sacrificios le son agradables, y no son más que nuestro servicio razonable, y agradablemente a su voluntad; y luego se ofrecen alejados cuando se ofrecen a través de Cristo, el Gran Sumo Sacerdote, por quien son aceptables a Dios, y sobre él el altar, que santifica todos los dones, y por la fe en él, sin la cual es imposible. para agradar a dios. Algunos hacen la palabra "confesión" y; y en todas las gracias, es necesario que los hombres deban confesar sus pecados e indignidad, y reconocen la bondad de Dios, y le atribuye toda la gloria; Para él, y é...

Salmo 50:1. _ el Dios poderoso, incluso el Señor, ha hablado, y llamó a la Tierra desde el levantamiento del sol hasta que la marcha. Fuera de Sión la perfección de la belleza, Dios ha brillado. Vendrá nuestro Dios, y no guardará silencio: un fuego deberá devorarlo ante él, y será muy tempestuoso alrededor de él. Llamará a los cielos desde arriba, y a la tierra, para que pueda juzgar a su pueblo. _. Profirmar que es la gente de Dios es una cosa muy solemne, porque el apóstol Peter nos dice que «el juicio debe comenzar en la Casa de Dios. »Aquellos que profesan ser su gente serán como el trigo en el piso de trilla. Juan el Bautista, preparando el camino para la primera venida de Cristo, dijo de él, «cuyo fanático está en su mano, y él purgará a fondo su piso. »Cuando vuelva, se separará lo precioso de la vil, el verdadero santo del mero pretendiente....

Sal 50:1-23 se divide en tres categorías. Los primeros seis versículos tratan de Dios que está hablando. En hebreo comienza, "El Elohim, Jehová, ha hablado". Dios, singular; dioses, plural; y entonces se pronuncia el nombre Yahweh o Jehová. "El Elohim", el El, Dios singular, muchas veces se traduce poderoso, porque es esa fuerza concentrada, y por lo tanto, el pensamiento de Dios como poderoso. Así se traduce, El Dios fuerte, Jehová, ha hablado ( Salmo 50:1 ), Dios Dioses, Elohim; o Dios Dioses, Jehová, ha hablado, y llamó a la tierra desde el nacimiento del sol hasta su ocaso. De Sion, la perfección de la belleza, Dios ha resplandecido. Nuestro Dios vendrá, no callará; fuego consumirá delante de él, y tempestad muy grande lo rodeará ( Salmo 50:1-3 ). Cuando nuestro Señor venga de nuevo,