Salmo 50:12 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios no necesita nada de nosotros, porque toda la creación ya le pertenece; nuestra adoración no llena un vacío en Él, sino que reconoce su absoluta suficiencia. CONTEXTO. El Salmo 50 es atribuido a Asaf, uno de los directores del culto en tiempos de David. Es un salmo de juicio en el que Dios mismo comparece como Juez ante su pueblo del pacto, Israel. Los destinatarios habían reducido la religión a un mero ritual de sacrificios externos, imaginando que con sus ofrendas alimentaban o complacían materialmente al Señor. Asaf desmonta esa idea presentando a Dios convocando cielo y tierra como testigos de su querella contra una adoración hueca. EXPLICACIÓN. El versículo dice: «Si yo tuviese hambre, no te lo diría a ti; porque mío es el mundo y su plenitud». La afirmación es deliberadamente irónica: Dios supone, por hipótesis, una necesidad que jamás puede tener. El término «ple...

_SI TUVIERA HAMBRE, NO TE LO DIRÍA: PORQUE MÍO ES EL MUNDO Y SU PLENITUD._ Si tuviera hambre, no te lo diría: porque mío es el mundo y su plenitud. Sin embargo, el Señor Todopoderoso se digna tratar con nosotros como si pudiera recibir un beneficio de nuestras manos. Compare ( Lucas 19:31 ) , donde se indica a los discípulos que le digan al dueño del burro: "El Señor lo necesita". Esta es Su gracia para con nosotros, que mientras le ofrecemos nuestro todo a Él, no es a Él sino a nosotros mismos a quienes beneficiamos ( Hechos 17:25 )....

7-15 Obedecer es mejor que el sacrificio, y amar a Dios y a nuestro prójimo mejor que todas las ofrendas quemadas. Aquí estamos advertidos de no descansar en estas actuaciones. Y tengamos cuidado de descansar en cualquier forma. Dios exige el corazón, y ¿cómo pueden los inventos humanos complacerlo, cuando se descuidan el arrepentimiento, la fe y la santidad? En el día de angustia debemos aplicar al Señor con ferviente oración. Nuestros problemas, aunque los vemos venir de la mano de Dios, deben llevarnos a él, no alejarnos de él. Debemos reconocerlo en todos nuestros sentidos, depender de su sabiduría, poder y bondad, y referirnos totalmente a él, y así darle gloria. Así debemos mantener la comunión con Dios; encontrándolo con oraciones bajo prueba, y con alabanzas en liberaciones. Un suplicante creyente no solo será amablemente respondido en cuanto a su petición, y también tendrá motiv...

Versículo Salmo 50:12 . MÍO ES _EL MUNDO __Y SU PLENITUD. _ No podéis, pues, darme nada que no sea mío....

SI TUVIERA HAMBRE, NO TE DIRÍA - No debería tener la oportunidad de presentarte una solicitud; No debería depender de ti. PORQUE EL MUNDO ES MÍO - La tierra; Todo lo que ha sido creado. Y SU PLENITUD - Todo lo que llena el mundo; todo lo que existe sobre ella. El todo está a su disposición; a todo lo que produce la tierra tiene derecho. Este lenguaje se usa para mostrar lo absurdo de la suposición de que dependía de alguna manera del hombre, o que la ofrenda de sacrificio podría suponerse de alguna manera para obligarlo....

EXPOSICIÓN EL salmista anuncia una aparición de Dios a su pueblo "de Sión", y un pronunciamiento de juicio sobre ellos, que son todos los cielos (Salmo 50:4) y la tierra (Salmo 50:1) llamado a testificar. El juicio toma la forma de una doble dirección; primero, a los justos, a quienes se exhorta a la adoración espiritual de Dios (Salmo 50:14, Salmo 50:15), y se les advierte que no confíen demasiado en el sacrificio (Salmo 50:8); segundo, a los malvados, que son severamente reprendidos por su hipocresía, su odio a la instrucción, sus pecados en el acto y el habla, su fa

SI TUVIERA HAMBRE, NO LE DIRÍA A LA ,. O "decirte a ti" w; pedir cualquier cosa. PARA EL MUNDO [ES] MÍO, Y LA PLENITUD DE LA MISMA ; Con lo que, fue el primero en su caso, podía satisfacerse; ver Salmo 24:1. w לא אמר לך "no dicam tibi", v. L. Pagninus, Montanus, Musculus; "Non Dicerem Tibi", Junius Tremellius, Piscator, Cocceius, Michaelis....

Salmo 50:1. _ el Dios poderoso, incluso el Señor, ha hablado, y llamó a la Tierra desde el levantamiento del sol hasta que la marcha. Fuera de Sión la perfección de la belleza, Dios ha brillado. Vendrá nuestro Dios, y no guardará silencio: un fuego deberá devorarlo ante él, y será muy tempestuoso alrededor de él. Llamará a los cielos desde arriba, y a la tierra, para que pueda juzgar a su pueblo. _. Profirmar que es la gente de Dios es una cosa muy solemne, porque el apóstol Peter nos dice que «el juicio debe comenzar en la Casa de Dios. »Aquellos que profesan ser su gente serán como el trigo en el piso de trilla. Juan el Bautista, preparando el camino para la primera venida de Cristo, dijo de él, «cuyo fanático está en su mano, y él purgará a fondo su piso. »Cuando vuelva, se separará lo precioso de la vil, el verdadero santo del mero pretendiente....

Sal 50:1-23 se divide en tres categorías. Los primeros seis versículos tratan de Dios que está hablando. En hebreo comienza, "El Elohim, Jehová, ha hablado". Dios, singular; dioses, plural; y entonces se pronuncia el nombre Yahweh o Jehová. "El Elohim", el El, Dios singular, muchas veces se traduce poderoso, porque es esa fuerza concentrada, y por lo tanto, el pensamiento de Dios como poderoso. Así se traduce, El Dios fuerte, Jehová, ha hablado ( Salmo 50:1 ), Dios Dioses, Elohim; o Dios Dioses, Jehová, ha hablado, y llamó a la tierra desde el nacimiento del sol hasta su ocaso. De Sion, la perfección de la belleza, Dios ha resplandecido. Nuestro Dios vendrá, no callará; fuego consumirá delante de él, y tempestad muy grande lo rodeará ( Salmo 50:1-3 ). Cuando nuestro Señor venga de nuevo,

Salmo 50 Las demandas de un Dios justo _1. Su venida y Su llamado ( Salmo 50:1 )_ 2. El Dios de Israel habla ( Salmo 50:7 ) 3. Las demandas de la justicia ( Salmo 50:16 ) Salmo 50:1 ; Salmo 51:1 pertenecen juntos. En la primera se describe a Dios viniendo a Israel, proclamando su justicia y exigiendo justicia a su pueblo y en la segunda, Israel confiesa su pecado. Sal