Éxodo 4:22

_Y DIRÁS A FARAÓN: ASÍ HA DICHO JEHOVÁ: ISRAEL ES MI HIJO, MI PRIMOGÉNITO:_ ISRAEL ES MI HIJO, MI PRIMOGÉNITO. La expresión indica especial afecto e interés....

22. Israel es mi hijo, incluso mi primogénito. Dios refuta así, por anticipación, el único pretexto por el cual Faraón podría justificar su negativa a dejar ir a la gente. Porque Jacob se había sometido espontáneamente a sí mismo y a toda su familia a su gobierno; entonces tenía poder libre para retener al pueblo, que, según el derecho consuetudinario de las naciones, estaba sujeto al dominio de Egipto. Pero si es un acto de impiedad violar la ordenanza instituida por Dios, la demanda de Moisés podría parecer impropia, que la autoridad legítima del rey debería ser abolida contra su propia voluntad. ¿Cuál fue el objeto de proponer la partida del pueblo, excepto obligar al rey a renunciar a su propia autoridad? Para mostrar, entonces, que no le quitó nada al Faraón de manera injusta o irrazonable, Dios alega el privilegio por el cual los israelitas fueron excluidos de las leyes ordinarias...

18-23 Después de que Dios se manifestó en el arbusto, habló a menudo con Moisés. Faraón había endurecido su propio corazón ante los gemidos y clamores de los oprimidos israelitas; y ahora Dios, en el camino del justo juicio, endurece su corazón ante la enseñanza de los milagros y el terror de las plagas. Pero ya sea que Faraón escuche o no, Moisés debe decirle: Así dice el Señor. Debe exigir una liberación para Israel: Deja ir a mi hijo; no solo a mi siervo, a quien no tienes derecho a retener, sino a mi hijo. Es mi hijo quien me sirve y, por lo tanto, debe ser perdonado, debe ser defendido. En caso de negativa, mataré a tu hijo, incluso a tu primogénito. Como los hombres tratan al pueblo de Dios, así deben esperar ser tratados....

Verso Éxodo 4:22. _ ISRAEL ES MI HIJO _, INCLUSO _ MI PRIMOGÉNITO..._ Es decir, el pueblo hebreo me es indescriptiblemente querido....

MI PRIMOGÉNITO - La expresión sería perfectamente inteligible para Faraón, cuya designación oficial era “hijo de Ra”. En innumerables inscripciones, los faraones son llamados "hijos propios" o "hijos amados" de la deidad. Aquí se aplica por primera vez a Israel; y como aprendemos de , enfáticamente en antítesis del propio primogénito de Faraón....

EXPOSICIÓN Éxodo 4:18-2 Si Moisés, como hemos supuesto, hubiera sido aceptado en la nación madianita, necesitaría permiso para retirarse de la cabeza tribal. Esta cabeza era ahora Jether, o Jetro, la conexión de Moisés por matrimonio, tal vez su cuñado, tal vez una conexión menos cercana. Las naciones y las tribus estaban ansiosas por mantener su número, y celosas de la deserción incluso de un solo miembro. Sin embargo, Jetro no se opuso al regreso de Moisés a Egipto, a pesar de que diseñó estar acompañado por su esposa e hijos (Éxodo 4:20). Las Escrituras no dan indicaciones de los motivos que lo activaron. Tal vez los madianitas estaban en este momento en apuros por falta de espacio. Quizás las circunstancias peculiares de Moisés se sostuvieron para justificar su solicitud de licencia....

Y DIRÁS A FARAÓN ,. Cuando llegó a Egipto, y en su presencia: ASÍ DICE EL SEÑOR ; Él debía declararle que él vino a su nombre, y por sus órdenes, y, como embajador, requería la depilación de los hijos de Israel fuera de Egipto: ISRAEL [ES] MI HIJO, [INCLUSO] MI PRIMOGÉNITO ; Tan querido para él como el primogénito de un hombre, o como su único Hijo: la adopción es uno de los privilegios peculiares de Israel después de la carne, incluso la adopción nacional, con todos los privilegios externos que lo afectan, Romanos 9:4....

Y respondió Moisés y dijo: Mas he aquí, no me creerán ( Éxodo 4:1 ), Ahora no está convencido. Van a decir, "¿Quién te envió?" "Está bien", dijo Dios, "diles Jehová Dios, el Dios de tus padres, Abraham, Isaac y Jacob". Pero Moisés objeta: "No me creerán". ni escuchéis mi voz, porque dirán: ¡Oh, Jehová no se os apareció! El Señor dijo: ¿Qué tienes en la mano? Y él dijo: Una vara. [Un bastón.] Dios dijo: Tíralo al suelo. Y la arrojó al suelo, y se convirtió en serpiente; y Moisés huyó de delante de ella. El Señor le dijo a Moisés: Agárralo por la cola. Y él extendió su mano, y la tomó, y volvió a ser vara en su mano: [Dijo Dios] Para que crean que el Señor Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, se te ha aparecido. Y el Señor le dijo además: Pon ahora tu mano en tu seno. Y metió su mano en su seno; y cuando la sacó, he aquí, su mano estaba leprosa c

CAPÍTULO 4: 1-28 LAS OBJECIONES DE MOISÉS, LA RESPUESTA DE JEHOVÁ Y EL REGRESO A EGIPTO _1. La primera objeción ( Éxodo 4:1 )_ 2. Las dos señales y la seguridad de Jehová ( Éxodo 4:2 ) 3. La segunda objeción ( Éxodo 4:10 ) 4. La respuesta de Jehová ( Éxodo 4:11 ) 5. Solicitud de Moisés ( Éxodo 4:13 ) 6. La ira y la respuesta de Éxodo 4:14 ( Éxodo 4:14 ) 7. La orden de

CAPITULO IV. _ Primogénito, heredero de mis promesas y objeto de mi complacencia._...