Éxodo 4:20

_Y MOISÉS TOMÓ A SU MUJER Y A SUS HIJOS, Y LOS PUSO SOBRE UN ASNO, Y VOLVIÓ A LA TIERRA DE EGIPTO; Y MOISÉS TOMÓ LA VARA DE DIOS EN SU MANO._ TOMÓ... ESPOSA E... HIJOS, Y LOS PUSO SOBRE UN ASNO . Septuaginta, 'asnos'. Esos animales ahora no se usan en el desierto del Sinaí, excepto por los árabes para distancias cortas. RETORNADO,  entró en su viaje hacia Egipto. VARA DE DIOS, llamada así por su ser para ser apropiada a su servicio, y porque cualquier milagro que pudiera emplearse para realizar, no sería realizado por sus propiedades propias, sino por un poder divino que sigue a su uso (cf. Hechos 3:12 )....

20. Y Moisés tomó a su esposa. Al llevar a su esposa e hijos con él, Moisés profesó clara y libremente que regresaría a Egipto para vivir allí. El trasero sobre el que los colocó es una prueba clara de cuán humilde era su condición y de lo delgada que era su sustancia. Porque es improbable que dejara dinero o vasos de plata o prendas preciosas con su suegro, para presentarse ante su pueblo en la pobreza y la desnudez. Pero como se había contentado en la tierra de Madián con su indigencia y su tosca tarifa, continúa en el mismo estado simple; ni se avergüenza de su despreciable y común hábito de montar el escenario en el que su pobreza sería visible, que en el desierto había sido ocultada. Es bien sabido por experiencia, que los pobres son llevados al crimen más por el miedo a la vergüenza que por el hambre, el frío y otras molestias. Por lo tanto, Moisés soportó una tentación muy fuerte...

18-23 Después de que Dios se manifestó en el arbusto, habló a menudo con Moisés. Faraón había endurecido su propio corazón ante los gemidos y clamores de los oprimidos israelitas; y ahora Dios, en el camino del justo juicio, endurece su corazón ante la enseñanza de los milagros y el terror de las plagas. Pero ya sea que Faraón escuche o no, Moisés debe decirle: Así dice el Señor. Debe exigir una liberación para Israel: Deja ir a mi hijo; no solo a mi siervo, a quien no tienes derecho a retener, sino a mi hijo. Es mi hijo quien me sirve y, por lo tanto, debe ser perdonado, debe ser defendido. En caso de negativa, mataré a tu hijo, incluso a tu primogénito. Como los hombres tratan al pueblo de Dios, así deben esperar ser tratados....

Verso Éxodo 4:20. _ SU ESPOSA Y SUS HIJOS... _ Tanto Gersón como Eliezer, aunque el nacimiento de este último aún no ha sido mencionado en el texto hebreo. Éxodo 2:22. _COLÓCALOS SOBRE UN ASNO..._ La Septuaginta lee la palabra en plural, εκι τα ὑποζυγια, _ sobre asnos _, ya que ciertamente se requería más de uno para llevar a Séfora, Gersón y Eliezer. _LA VARA DE DIOS..._ La señal del poder soberano, por la cual él iba a realizar todos sus milagros; una vez la insignia de su _ oficina del pastor _, y ahora la que debe _ alimentar, dirigir, reglar _, y _ proteger _ su _ gente _ _ Israel _....

UN ASNO - Literalmente, "el asno", que, según la expresión hebrea, significa que los montó sobre asnos. Este es el primer aviso de otros hijos además de Gershom. LA VARA DE DIOS - La vara de Moisés fue consagrada por el milagro y se convirtió en “la vara de Dios”....

EXPOSICIÓN Éxodo 4:18-2 Si Moisés, como hemos supuesto, hubiera sido aceptado en la nación madianita, necesitaría permiso para retirarse de la cabeza tribal. Esta cabeza era ahora Jether, o Jetro, la conexión de Moisés por matrimonio, tal vez su cuñado, tal vez una conexión menos cercana. Las naciones y las tribus estaban ansiosas por mantener su número, y celosas de la deserción incluso de un solo miembro. Sin embargo, Jetro no se opuso al regreso de Moisés a Egipto, a pesar de que diseñó estar acompañado por su esposa e hijos (Éxodo 4:20). Las Escrituras no dan indicaciones de los motivos que lo activaron. Tal vez los madianitas estaban en este momento en apuros por falta de espacio. Quizás las circunstancias peculiares de Moisés se sostuvieron para justificar su solicitud de licencia....

Y MOISÉS TOMÓ A SU ESPOSA, Y SUS HIJOS ,. Gershom y Eliezer; Por el cual parece que tenía la intención de permanecer en Egipto, y que creía que Dios trabajaría la liberación por él: Y LOS ESTABLECE EN UN CULO : Aunque con nosotros, aunque con nosotros una criatura prometida, pero en aquellos tiempos y países se montaron en grandes personajes; Y estos, como dice Aben Ezra, se calmaron en Egipto más honorables que las mulas. Puede ser el singular se pone para el plural, y que cada uno de ellos se puso en un culo, con los sirvientes para cuidarlos: Y REGRESÓ A LA TIERRA DE EGIPTO ; Es decir, se puso adelante para ir hasta allí; Porque antes de que tenga allí, varias cosas están relacionadas que lo llaman: Y MOISÉS TOMÓ LA VARA DE DIOS EN SU MANO : el personal de su pastor, llamado, porque Dios le ordenó que lo tomara; Y además, ya tenía señales forjadas y maravillas, y haría mucho má...

Y respondió Moisés y dijo: Mas he aquí, no me creerán ( Éxodo 4:1 ), Ahora no está convencido. Van a decir, "¿Quién te envió?" "Está bien", dijo Dios, "diles Jehová Dios, el Dios de tus padres, Abraham, Isaac y Jacob". Pero Moisés objeta: "No me creerán". ni escuchéis mi voz, porque dirán: ¡Oh, Jehová no se os apareció! El Señor dijo: ¿Qué tienes en la mano? Y él dijo: Una vara. [Un bastón.] Dios dijo: Tíralo al suelo. Y la arrojó al suelo, y se convirtió en serpiente; y Moisés huyó de delante de ella. El Señor le dijo a Moisés: Agárralo por la cola. Y él extendió su mano, y la tomó, y volvió a ser vara en su mano: [Dijo Dios] Para que crean que el Señor Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, se te ha aparecido. Y el Señor le dijo además: Pon ahora tu mano en tu seno. Y metió su mano en su seno; y cuando la sacó, he aquí, su mano estaba leprosa c

CAPÍTULO 4: 1-28 LAS OBJECIONES DE MOISÉS, LA RESPUESTA DE JEHOVÁ Y EL REGRESO A EGIPTO _1. La primera objeción ( Éxodo 4:1 )_ 2. Las dos señales y la seguridad de Jehová ( Éxodo 4:2 ) 3. La segunda objeción ( Éxodo 4:10 ) 4. La respuesta de Jehová ( Éxodo 4:11 ) 5. Solicitud de Moisés ( Éxodo 4:13 ) 6. La ira y la respuesta de Éxodo 4:14 ( Éxodo 4:14 ) 7. La orden de

MOISÉS OBEDECE _._ Éxodo 4:18 . Moisés está ahora comisionado: debe ir a Egipto, y Aarón vendrá de allí para encontrarse con él. Sin embargo, primero regresa a Madián, a Jetro, que es tanto su empleador como el cabeza de familia, y le ruega que apruebe su visita a su propia gente. Hay deberes que ninguna resistencia familiar puede cancelar, y el mandato directo de Dios dejó en claro que este era uno de ellos. Pero hay dos formas de cumplir incluso la obligación más imperativa, y las personas religiosas han hecho daño irreparable antes, por rudeza, desprecio de los sentimientos naturales y los derechos de sus semejantes, bajo la impresión de que demostraron su lealtad a Dios al ultrajar otros lazos. Es una teoría para la que no se puede encontrar sanción ni en la Sagrada Escritura ni en el sentido común. Cuando pide permiso para visitar a "sus hermanos", no p