Éxodo 4:9

_Y ACONTECERÁ, QUE SI NO CREYEREN TAMBIÉN ESTAS DOS SEÑALES, NI OYEREN TU VOZ, TOMARÁS DEL AGUA DEL RÍO, Y LA DERRAMARÁS SOBRE LO SECO; Y EL AGUA QUE SAQUES DE EL RÍO SE CONVERTIRÁ EN SANGRE SOBRE LA TIERRA SECA._ TOMA... AGUA... DEL RÍO: NILO. Esos milagros, dos de los cuales se realizaron entonces, y el tercero debía realizarse a su llegada a Gosén, fueron concebidos al principio para animarse como pruebas satisfactorias de su misión divina, y para ser repetidos para la confirmación especial de su embajada ante los israelitas. La impresión que estaban calculados para causar en los espectadores está bien descrita por el Dr. Pearson ('Sobre el Credo', Art. 1): "Los que veían en la mano de Moisés la omnipotencia de Dios, no podían sospechar en su lengua la veracidad de Dios, de modo que cuando Aarón se convirtió en Moisés en lugar de una boca, y Moisés en Aarón en lugar de Dios, Aarón hab...

1-9 Moisés objeta que el pueblo no creería en su palabra a menos que les mostrara alguna señal. Dios le da el poder para hacer milagros. Pero aquellos que son enviados a entregar los mensajes de Dios a los hombres no necesitan el poder para hacer milagros: su carácter y sus doctrinas deben ser juzgados por la Palabra de Dios a la que apelan. Estos milagros se refieren especialmente a los milagros del Señor Jesucristo. Solo le correspondía a Él echar el poder del diablo fuera del alma y sanar el alma de la lepra del pecado; y así fue para Él primero echar al diablo fuera del cuerpo y sanar la lepra del cuerpo....

EXPOSICIÓN Éxodo 4:1 La renuencia de Moisés a asumir el papel de líder, indicada por su primera respuesta en su primer llamado, "¿Quién soy yo para que me vaya?" etc. (Éxodo 3:11), aún no se superó. Dios había prometido que tendría éxito; pero no vio cómo podría tener éxito, ni con la gente ni con Faraón. No fue suficiente para él que Dios hubiera declarado: "Ellos (el pueblo) escucharán tu voz" (Éxodo 3:18); él no cree, no puede creer esto, y responde: "He aquí, no creerán, ni escucharán mi voz" (Éxodo 4:1). Esto era simplemente falta de fe; pero no antinatural, y no, a la vista de Dios, inexcusable. Dios, por lo tanto, condescendió con la debilidad humana

Y SE PASARÁ A PASAR, SI NO CREERÁN TAMBIÉN ESTOS DOS SIGNOS ,. Realizado ante sus ojos; Porque estos se hicieron de nuevo cuando Moisés entró en Egipto a los israelitas, y sin embargo, algunos de ellos podrían seguir siendo incrédulos a su comisión, y por lo tanto a la voz de estos signos, lo que pidió en voz alta su fe: NI ESCUCHAN A TU VOZ ; Afirmando que vino de Dios, y fue enviado para ser el libertador de ellos: QUE TOMARÁS DEL AGUA DEL RÍO ; del río Nilo, cuando él debería entrar en Egipto; por lo que Josefo Q se equivoca cuando intima que esto se hizo al mismo tiempo con los otros signos; Y fue agua, tomó cerca de la mano y se vertió en el suelo: pero Philo R realmente se refiere a Egipto, donde se hizo, como debería ser: Y VERTER [ELLA] SOBRE LA TIERRA SECA, Y EL AGUA QUE SALES DEL RÍO SE CONVERTIRÁ EN SANGRE EN LA TIERRA SECA ; por el cual aparecería con la facilidad con q...

Y respondió Moisés y dijo: Mas he aquí, no me creerán ( Éxodo 4:1 ), Ahora no está convencido. Van a decir, "¿Quién te envió?" "Está bien", dijo Dios, "diles Jehová Dios, el Dios de tus padres, Abraham, Isaac y Jacob". Pero Moisés objeta: "No me creerán". ni escuchéis mi voz, porque dirán: ¡Oh, Jehová no se os apareció! El Señor dijo: ¿Qué tienes en la mano? Y él dijo: Una vara. [Un bastón.] Dios dijo: Tíralo al suelo. Y la arrojó al suelo, y se convirtió en serpiente; y Moisés huyó de delante de ella. El Señor le dijo a Moisés: Agárralo por la cola. Y él extendió su mano, y la tomó, y volvió a ser vara en su mano: [Dijo Dios] Para que crean que el Señor Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, se te ha aparecido. Y el Señor le dijo además: Pon ahora tu mano en tu seno. Y metió su mano en su seno; y cuando la sacó, he aquí, su mano estaba leprosa c

CAPÍTULO 4: 1-28 LAS OBJECIONES DE MOISÉS, LA RESPUESTA DE JEHOVÁ Y EL REGRESO A EGIPTO _1. La primera objeción ( Éxodo 4:1 )_ 2. Las dos señales y la seguridad de Jehová ( Éxodo 4:2 ) 3. La segunda objeción ( Éxodo 4:10 ) 4. La respuesta de Jehová ( Éxodo 4:11 ) 5. Solicitud de Moisés ( Éxodo 4:13 ) 6. La ira y la respuesta de Éxodo 4:14 ( Éxodo 4:14 ) 7. La orden de

_Sangre. Este tercer signo tenía la misma tendencia que el anterior. Mostraba la cruel persecución infligida a los hebreos, particularmente al ahogar a sus infantes varones; una crueldad que Dios pronto vengaría, convirtiendo las aguas de Egipto en sangre y matando al primogénito y al ejército de los egipcios. (Tirino)_...

CAPITULO IV. _ MOISÉS DUDA._ Éxodo 4:1 . La Sagrada Escritura es imparcial, incluso con sus héroes. Se registra el pecado de David y el fracaso de Pedro. Y también lo es la renuencia de Moisés a aceptar su comisión, incluso después de que se le hubiera concedido un milagro para que lo animara. La absoluta impecabilidad de Jesús es la más significativa porque se encuentra en los registros de un credo que no conoce ninguna humanidad idealizada. En Josefo, el rechazo de Moisés se suaviza. Incluso las palabras modestas, "Señor, todavía tengo dudas de cómo yo, un hombre privado y sin habilidades, debería persuadir a mis compatriotas o al Faraón", no se pronuncian después de que se da la señal. Tampoco se menciona la transferencia a Aarón de una parte de su comisión, ni de su ofensa conjunta en Meribá, ni de su castigo, que en las Escrituras se lamenta tan a menudo.

Y sucederá que si no creen también estas dos señales, ni escuchan tu voz, tomarás del agua del río y la derramarás sobre la tierra seca: y el agua que lo que tomes del río se convertirá en sangre en la [tierra] seca. Ver. 9. _Se convertirá en sangre. _] En el año 874, en Brixia en Italia, llovió sangre durante tres días y tres noches. En 1505, aparecieron en Alemania, en las vestimentas de hombres y mujeres, varias impresiones y muestras de los clavos, de la esponja, de la lanza, del abrigo del Señor y de cruces ensangrentadas. Maximiliano, el Emperador, tuvo y mostró lo mismo a Francis Mirandula, quien luego escribió su "Staurestichon", y en él así: “Non ignota cane, Caesar monstravit, et ipsi Vidimus; innumeros indican testículos de Germania ". _a_ En el tercer año de Queen Mary, William Pikes, que estaba en libertad después de su encarcelamiento y, al ir a su jardín, se llevó una B...

CAMBIOS MILAGROSOS DE LA VARA, etc. 1. HE AQUÍ QUE ELLOS.—Hebreo. “Si”, “tal vez”, “ellos no me creerán”. -¿Qué evidencia podré presentar de mi misión Divina? Tenía todavía falta de plena confianza, no en el carácter y poder divino de su jefe, sino en que su presencia y poder siempre le acompañasen. Insinuo que su mensaje podría ser rechazado por el pueblo, y él mismo tratado como impostor. 2. JEHOVÁ DIJO: ¿QUÉ ES ESO QUE TIENES EN TU MANO?—La pregunta fué hecha no para obtener información que Dios necesitara, sino para atraer la atención de Moisés mismo. UNA VARA—tal vez el cayado, o gancho, de pastor -entre los árabes un palo largo, con un gancho en la parte superior, que variaba entre uno y dos metros de largo. 6. METE AHORA TU MANO EN TU SENO—la parte abierta de la ropa exterior, llevada junto al cinturón. 9. TOMARÁS DE LAS AGUAS DEL RÍO—El Nilo. Aquellos milagros, dos de los cual...