Éxodo 4:8

_Y ÉL DIJO: VUELVE A METER TU MANO EN TU SENO. Y VOLVIÓ A METER LA MANO EN SU SENO; Y LO ARRANCÓ DE SU SENO, Y HE AQUÍ QUE SE HABÍA VUELTO COMO SU OTRA CARNE._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

8. Y sucederá, si no te creen. En estas palabras, Dios le quitó a Moisés todo control por la duda; tanto como para decir que estaba lo suficientemente provisto y fortalecido para vencer la terquedad de la gente; y, sin embargo, acumulando la medida hasta desbordarse, luego agregó una tercera señal, de donde Moisés podría alcanzar la plena confianza, y que ningún obstáculo adicional debe oponerse a sus piadosos deseos. Esto también es una evidencia notable de la bondad de Dios, que se dignó tan generosamente para agregar señal a señal, y para lidiar con el corazón malvado de la gente, hasta que con una mano fuerte los sacó de su letargo de incredulidad. . Seguramente, si descuidaron el primer milagro, no fueron dignos de tener otra prueba de su poder que Dios les presentó. Era, entonces, un maravilloso ejercicio de paciencia aún para perseverar en detener su embotamiento. Con igual cleme...

1-9 Moisés objeta que el pueblo no creería en su palabra a menos que les mostrara alguna señal. Dios le da el poder para hacer milagros. Pero aquellos que son enviados a entregar los mensajes de Dios a los hombres no necesitan el poder para hacer milagros: su carácter y sus doctrinas deben ser juzgados por la Palabra de Dios a la que apelan. Estos milagros se refieren especialmente a los milagros del Señor Jesucristo. Solo le correspondía a Él echar el poder del diablo fuera del alma y sanar el alma de la lepra del pecado; y así fue para Él primero echar al diablo fuera del cuerpo y sanar la lepra del cuerpo....

Verso Éxodo 4:8. _ Si no creen - la voz de la primera señal...  _ Probablemente insinuando que algunos serían más difíciles de persuadir que otros: algunos cederían a la evidencia del primer milagro, otros vacilarían hasta haber visto el segundo; y otros no creerían hasta que vieran el agua del Nilo convertida en sangre, cuando fuera derramada sobre la tierra seca; Éxodo 4:9....

EXPOSICIÓN Éxodo 4:1 La renuencia de Moisés a asumir el papel de líder, indicada por su primera respuesta en su primer llamado, "¿Quién soy yo para que me vaya?" etc. (Éxodo 3:11), aún no se superó. Dios había prometido que tendría éxito; pero no vio cómo podría tener éxito, ni con la gente ni con Faraón. No fue suficiente para él que Dios hubiera declarado: "Ellos (el pueblo) escucharán tu voz" (Éxodo 3:18); él no cree, no puede creer esto, y responde: "He aquí, no creerán, ni escucharán mi voz" (Éxodo 4:1). Esto era simplemente falta de fe; pero no antinatural, y no, a la vista de Dios, inexcusable. Dios, por lo tanto, condescendió con la debilidad humana

Y SE PASARÁ A PASAR, SI NO LO CREAN EN TI ,. No dará crédito a la Comisión que tuvo de Dios, sino que cuestiona la verdad de la misma: NI ESCUCHAN A LA VOZ DEL PRIMER SIGNO ; qué milagro forjó, habló lo suficientemente claro que el que lo hiciera, o por cuyo bien fue forjado, debe ser uno de ellos, de Dios, o un milagro nunca sería forjado por él o por él; Pero si alguno de los israelitas sigue siendo incrédulo, se supone que,. QUE CREERÁN LA VOZ DEL ÚLTIMO SIGNO ; que tuvieron una voz en él mando de creencia de que era un mensajero de Dios; La primera señal respeta a su vara, la otra su mano....

Y respondió Moisés y dijo: Mas he aquí, no me creerán ( Éxodo 4:1 ), Ahora no está convencido. Van a decir, "¿Quién te envió?" "Está bien", dijo Dios, "diles Jehová Dios, el Dios de tus padres, Abraham, Isaac y Jacob". Pero Moisés objeta: "No me creerán". ni escuchéis mi voz, porque dirán: ¡Oh, Jehová no se os apareció! El Señor dijo: ¿Qué tienes en la mano? Y él dijo: Una vara. [Un bastón.] Dios dijo: Tíralo al suelo. Y la arrojó al suelo, y se convirtió en serpiente; y Moisés huyó de delante de ella. El Señor le dijo a Moisés: Agárralo por la cola. Y él extendió su mano, y la tomó, y volvió a ser vara en su mano: [Dijo Dios] Para que crean que el Señor Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, se te ha aparecido. Y el Señor le dijo además: Pon ahora tu mano en tu seno. Y metió su mano en su seno; y cuando la sacó, he aquí, su mano estaba leprosa c

CAPÍTULO 4: 1-28 LAS OBJECIONES DE MOISÉS, LA RESPUESTA DE JEHOVÁ Y EL REGRESO A EGIPTO _1. La primera objeción ( Éxodo 4:1 )_ 2. Las dos señales y la seguridad de Jehová ( Éxodo 4:2 ) 3. La segunda objeción ( Éxodo 4:10 ) 4. La respuesta de Jehová ( Éxodo 4:11 ) 5. Solicitud de Moisés ( Éxodo 4:13 ) 6. La ira y la respuesta de Éxodo 4:14 ( Éxodo 4:14 ) 7. La orden de

CAPITULO IV. _ MOISÉS DUDA._ Éxodo 4:1 . La Sagrada Escritura es imparcial, incluso con sus héroes. Se registra el pecado de David y el fracaso de Pedro. Y también lo es la renuencia de Moisés a aceptar su comisión, incluso después de que se le hubiera concedido un milagro para que lo animara. La absoluta impecabilidad de Jesús es la más significativa porque se encuentra en los registros de un credo que no conoce ninguna humanidad idealizada. En Josefo, el rechazo de Moisés se suaviza. Incluso las palabras modestas, "Señor, todavía tengo dudas de cómo yo, un hombre privado y sin habilidades, debería persuadir a mis compatriotas o al Faraón", no se pronuncian después de que se da la señal. Tampoco se menciona la transferencia a Aarón de una parte de su comisión, ni de su ofensa conjunta en Meribá, ni de su castigo, que en las Escrituras se lamenta tan a menudo.

Y sucederá que si no te creen, ni escuchan la voz de la primera señal, creerán la voz de la última señal. Ver. 8. _La voz del primer signo. _] Los signos de Dios tienen voz y palabras. Sal 105: 27 No solo hablan a nuestros ojos, sino también a nuestros oídos; como lo hicieron esos muchos prodigios antes de la última desolación de Jerusalén; como la terrible tempestad en Roma en 1516, el mismo año en que Lutero comenzó a agitarse, que golpeó tanto la iglesia donde el Papa León estaba creando a sus cardenales, que sacó al niño Jesús del regazo de su madre, y las llaves de la mano de San Pedro. Así, los dos soles vistos en Londres a la llegada del rey Felipe el 15 de febrero de 1553: la nueva estrella en Casiopea en 1572: el prodigioso cometa _a_ en 1618, etc. _a_ Oυδεις κωμητης οστις ου κακον φερει....