Éxodo 4:11

_Y DIJO MOISÉS A JEHOVÁ: SEÑOR MÍO, NO SOY ELOCUENTE, NI ANTES, NI DESDE QUE HABLASTE A TU SIERVO; MAS SOY TARDO EN EL HABLA, Y TARDO EN LA LENGUA._ NO SOY ELOCUENTE. Se supone que Moisés sufría un defecto natural de expresión, o que tenía una dificultad para expresar libremente y con fluidez sus ideas en la lengua egipcia, que había dejado de utilizar durante mucho tiempo. Esta nueva objeción también fue rechazada; pero aún así Moisés, que preveía las múltiples dificultades de la misión, estaba ansioso por ser liberado de la responsabilidad. Verso 14. LA IRA DEL SEÑOR SE ENCENDIÓ. El Ser Divino no está sujeto a ebulliciones de pasión; pero su disgusto se manifestó al transferir el honor del sacerdocio, que de otro modo habría sido otorgado a Moisés, a Aarón, quien desde ese momento estaba destinado a ser la cabeza de la casa de Leví ( 1 Cróni

11. ¿Quién ha hecho la boca del hombre? Aquí se expresa la causa, por qué la vacilación de Moisés fue digna de reprensión; a saber, porque, arrestado por su propia enfermedad, no miró a Dios, quien, estando por encima de la necesidad de ayuda humana, logra fácilmente todo lo que ha decretado, y al vencer todos los obstáculos que aterrorizan a los hombres, obtiene asistencia en cualquier dirección. según su voluntad Moisés objeta su tartamudeo como una causa para detenerse; Dios responde que es solo Él quien gobierna la lengua que ha creado; por lo tanto, si algunos son mudos o mudos, y otros rápidos y elocuentes, la diferencia es de Su agrado. De donde se deduce que toda la naturaleza (como se le llama) está sujeta a su gobierno, de modo que Él encuentra fácilmente los medios de las cosas que no lo son; y, por otro lado, elimine cualquier obstáculo que se interponga, e incluso los oblig...

10-17 Moisés continuó mostrando reticencia ante la tarea que Dios tenía planeada para él; había mucha cobardía, pereza y falta de fe en él. No debemos juzgar a las personas por la rapidez de su discurso. Mucho de sabiduría y verdadero valor pueden encontrarse en alguien con una lengua lenta. A veces, Dios elige como sus mensajeros a aquellos que tienen menos ventajas en el arte o la naturaleza, para que su gracia en ellos pueda resplandecer aún más gloriosamente. Los discípulos de Cristo no eran oradores, hasta que el Espíritu Santo los hizo tales. Dios condesciende a responder a la excusa de Moisés. Incluso la falta de confianza en uno mismo, cuando nos impide cumplir un deber o nos dificulta hacerlo, desagrada mucho al Señor. Pero mientras culpamos a Moisés por retroceder de este servicio peligroso, examinemos nuestros propios corazones para ver si no estamos descuidando deberes más fá...

Verso Éxodo 4:11. _ ¿QUIÉN HIZO LA BOCA DEL HOMBRE?_ ¿No puede el que formó la boca, todos los órganos del habla, y también ha dado el don del habla, no puede dar expresión? Dios puede quitar esos dones y restaurarlos nuevamente. No lo provoquéis: el que creó el ojo, el oído y la boca, también hizo al ciego, al sordo y al mudo....

EXPOSICIÓN Éxodo 4:1 La renuencia de Moisés a asumir el papel de líder, indicada por su primera respuesta en su primer llamado, "¿Quién soy yo para que me vaya?" etc. (Éxodo 3:11), aún no se superó. Dios había prometido que tendría éxito; pero no vio cómo podría tener éxito, ni con la gente ni con Faraón. No fue suficiente para él que Dios hubiera declarado: "Ellos (el pueblo) escucharán tu voz" (Éxodo 3:18); él no cree, no puede creer esto, y responde: "He aquí, no creerán, ni escucharán mi voz" (Éxodo 4:1). Esto era simplemente falta de fe; pero no antinatural, y no, a la vista de Dios, inexcusable. Dios, por lo tanto, condescendió con la debilidad humana

Y EL SEÑOR LE DIJO A ÉL, QUIEN HA HECHO LA BOCA DEL HOMBRE ?. Hizo eso, y puso en él el poder y la facultad del habla, incluso en la boca del primer hombre, Adán, como el Targum de Jonathan; Y así, de todos los demás, ¿no lo hizo el Señor? Ninguno más podría, y por lo tanto, lo hizo, y lo hizo capaz de hablar, podría eliminar los impedimentos y hacer que hable libremente y con fluidez: O QUIEN HACE EL TONTO, O SORDO, O LA VISIÓN, O LA CIEGA? ¿NO LO HA HECHO, EL SEÑOR ? Como todos los sentidos, y la perfección de ellos, son de él, por lo que todas las imperfecciones en ellos están de acuerdo con su buen placer; Lo que sufre es, y puede remediar cuando piensa en forma: es él que le da a los ojos vernos y escuchar el oído, puede hacer ciego y sordo, lo que le da la boca a hablar, y puede abrirla. ¡De nuevo mientras le agrada! ¿Y qué es lo que él no puede hacer?...

Y respondió Moisés y dijo: Mas he aquí, no me creerán ( Éxodo 4:1 ), Ahora no está convencido. Van a decir, "¿Quién te envió?" "Está bien", dijo Dios, "diles Jehová Dios, el Dios de tus padres, Abraham, Isaac y Jacob". Pero Moisés objeta: "No me creerán". ni escuchéis mi voz, porque dirán: ¡Oh, Jehová no se os apareció! El Señor dijo: ¿Qué tienes en la mano? Y él dijo: Una vara. [Un bastón.] Dios dijo: Tíralo al suelo. Y la arrojó al suelo, y se convirtió en serpiente; y Moisés huyó de delante de ella. El Señor le dijo a Moisés: Agárralo por la cola. Y él extendió su mano, y la tomó, y volvió a ser vara en su mano: [Dijo Dios] Para que crean que el Señor Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, se te ha aparecido. Y el Señor le dijo además: Pon ahora tu mano en tu seno. Y metió su mano en su seno; y cuando la sacó, he aquí, su mano estaba leprosa c

CAPÍTULO 4: 1-28 LAS OBJECIONES DE MOISÉS, LA RESPUESTA DE JEHOVÁ Y EL REGRESO A EGIPTO _1. La primera objeción ( Éxodo 4:1 )_ 2. Las dos señales y la seguridad de Jehová ( Éxodo 4:2 ) 3. La segunda objeción ( Éxodo 4:10 ) 4. La respuesta de Jehová ( Éxodo 4:11 ) 5. Solicitud de Moisés ( Éxodo 4:13 ) 6. La ira y la respuesta de Éxodo 4:14 ( Éxodo 4:14 ) 7. La orden de

CAPITULO IV. _ MOISÉS DUDA._ Éxodo 4:1 . La Sagrada Escritura es imparcial, incluso con sus héroes. Se registra el pecado de David y el fracaso de Pedro. Y también lo es la renuencia de Moisés a aceptar su comisión, incluso después de que se le hubiera concedido un milagro para que lo animara. La absoluta impecabilidad de Jesús es la más significativa porque se encuentra en los registros de un credo que no conoce ninguna humanidad idealizada. En Josefo, el rechazo de Moisés se suaviza. Incluso las palabras modestas, "Señor, todavía tengo dudas de cómo yo, un hombre privado y sin habilidades, debería persuadir a mis compatriotas o al Faraón", no se pronuncian después de que se da la señal. Tampoco se menciona la transferencia a Aarón de una parte de su comisión, ni de su ofensa conjunta en Meribá, ni de su castigo, que en las Escrituras se lamenta tan a menudo.

Y el SEÑOR le dijo: ¿Quién dio la boca al hombre? ¿O quién hizo al mudo, al sordo, al que ve y al ciego? ¿No tengo yo al SEÑOR? Ver. 11. ¿Quién dio la boca al hombre?] No hay boca en la que Dios no pueda poner palabras adecuadas. Dios le permitió al asno de Balaam convencer a su amo. Mientras que un hombre, nunca tan pleno y fluido, no puede manifestar sus concepciones sin la obstetrización de la ayuda de Dios. Pro 16: 1...