"Redentor nuestro, Yahvé de los ejércitos es su nombre, el Santo de Israel".

Pero ¿Quién es este "yo"? Este comentario interpuesto da la respuesta. Es una indicación de cómo lo ve Isaías. Este juicio sobre Babilonia librará a Israel de las atenciones no deseadas de Babilonia. Yahweh actúa como el Redentor de Israel. Un 'redentor' era alguien que pagaba en nombre de un pariente pobre ( Levítico 25:25 ; Levítico 25:48 ). Así que aquí se puede ver a Yahvé actuando en nombre de Israel, considerado como su pariente pobre, aunque es solo una interjección y es secundario a la esencia principal del pasaje.

La idea de redención indicaba entrega por el ejercicio del poder ( Génesis 48:16 ; Éxodo 6:6 ). El significado básico era entregar mediante el pago de un precio; mediante el pago de dinero, la provisión de un sustituto o el gasto de poder.

No se nos dice cuál es la idea básica aquí. Posiblemente los tres. El nombre 'Yahvé de los ejércitos' revela que Él es el Dios de la batalla y de todo poder. Así tendrá éxito su redención. 'El Santo de Israel' es un recordatorio de Su pureza y grandeza ( Isaías 6:3 ). Él es el único y justo, y actúa con rectitud contra los injustos.

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