Jonás 4:10-11

'Y YHWH dijo: “Tú has mirado la calabaza, por la cual no trabajaste, ni la hiciste crecer, la cual vino en una noche, y pereció en una noche, y no debería yo mirar a Nínive, esa gran ciudad, en la que hay más de ciento veinte mil personas que no pueden discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y también mucho ganado? "

YHWH luego aplica la lección objetiva que ha estado construyendo. Le señaló a Jonás que se había sentido tan agradecido por la calabaza indefensa y lo que había hecho por él, que se había preocupado mucho por ella, a pesar de que era solo un objeto débil y natural y uno que Jonás ni siquiera había trabajado. sobre o hizo crecer. Su destrucción lo había movido a la compasión. (A menudo es extraño lo que a los seres humanos les puede gustar demasiado).

¿No era entonces razonable que Él, YHWH, quien había creado a los débiles asirios y sus animales, y los había hecho crecer, se preocupara igualmente por ellos, especialmente cuando consideró cuánto dependían de él? Porque si Jonás considerara la situación, reconocería que en Nínive había más de ciento veinte mil personas que no podían distinguir su mano derecha de la izquierda, en otras palabras, que eran personas bastante ignorantes e indefensas, al menos hablando religiosamente, (o posiblemente niños menores de cierta edad), de quienes debería tener lástima por su desamparo y necesidad, además de ser una ciudad que contaba con una gran cantidad de ganado indefenso.

La mención del ganado enfatiza la debilidad de aquello a lo que se refiere. Y eran cosas 'naturales' como la calabaza de la que Jonás había tenido compasión. Y eran estos los que se beneficiaban de la misericordia y la compasión de Dios. Entonces, ¿estaba tan mal? Por lo tanto, su reprensión a Jonás se debió a que no se preocupaba por los débiles y los necesitados. El que había tenido compasión de una simple calabaza, carecía de compasión y misericordia cuando se trataba de hombres y mujeres (incluso si eran asirios).

Así, el mensaje central de la profecía de Jonás es precisamente este, que Dios es de tal naturaleza que tiene misericordia de todos los que son débiles y admiten su debilidad, (quienesquiera que sean), cuando verdaderamente se apartan del pecado y lo buscan en el arrepentimiento y la fe, una situación que todos deberían preocuparse por provocar. Este fue un mensaje de vital importancia en el Israel del siglo VIII a. Su rostro.

De hecho, a menudo se pasa por alto el hecho de que la existencia de un profeta como Jonás (y Elías y Eliseo) era una prueba positiva de que en el reino del norte la adoración verdadera continuaba fuera del Templo en altares presumiblemente establecidos por los profetas. Por eso Elías había podido 'reparar el altar de YHWH que se había caído' ( 1 Reyes 18:30 ) y había hablado de otros altares injustamente destruidos por los baalistas ( 1 Reyes 19:10 ).

Podemos suponer que fueron altares Éxodo 20:24 bajo las disposiciones de Éxodo 20:24 . Fue en parte para ganar adeptos a la adoración en estos altares que se escribió la profecía de Jonás, con la promesa de que cualquier persona de cualquier nación podría venir y encontrar aceptación si venía en arrepentimiento y fe, de la misma manera que los marineros. y los asirios lo habían hecho.