Juan 3:25

Por lo tanto, surgió una discusión entre los discípulos de Juan y un judío (o 'los judaizantes') sobre la purificación '.

Surgió una discusión entre los discípulos de Juan y "un judío" (o "los judaizantes"). Como los discípulos de Juan eran de hecho judíos, esto demuestra que el término judío o judíos, cuando se usa en el Evangelio, no debe tomarse como una referencia a la nación. Más bien se refiere a aquellos que eran particularmente celosos por el judaísmo. Eran ellos los que se preocuparían por los ritos de purificación y, como sabemos, algunos de los judaizantes ya habían desafiado a Juan al respecto ( Juan 1:25 ).

Posiblemente uno de los representantes del ancianato judío (o un grupo de ellos; las autoridades están relativamente divididas sobre la cuestión) estaba tratando de precisar el significado del bautismo de Juan, posiblemente viéndolo erróneamente como un aspecto de la purificación ceremonial o conectándolo con la ceremonia de iniciación de los prosélitos, porque cuando un no judío se convertía en prosélito, se le pedía que se sometiera a un baño ceremonial, aunque éste era autoadministrado y, por lo tanto, de una naturaleza muy diferente.

Puede ser que mientras buscaba argumentar este punto teológico, les comentara sobre el hecho de que Jesús tuvo más éxito que Juan ( Juan 4:1 ). Probablemente estaba buscando causar una división entre Juan y Jesús. El hecho de que el autor sepa de qué se trató la discusión muestra lo cerca que estuvo de la acción, pero deliberadamente deja el asunto vago.

El hecho de que lo haga demuestra que no es importante para el significado de esta sección. Solo se menciona porque sucedió. Claramente, había una comunicación constante entre el grupo de Juan el Bautista y los discípulos de Jesús (ver Juan 4:1 ).

Pero el lector, por supuesto, es consciente de que no hay argumento. Sabe que las viejas aguas purificadoras del judaísmo han sido reemplazadas por el vino nuevo del Espíritu.