Ofrendas de los primeros frutos en el altar.

Levítico 2:14

'Y si (canta.) Ofreces una ofrenda de primicias a Yahvé, ofrecerás como ofrenda de tus primicias grano en la espiga tostada al fuego, grano molido de la espiga fresca (o' del campo fértil '). Y pondrás aceite sobre ella y pondrás incienso sobre ella. Es una ofrenda de cereal '.

Habiendo prohibido la ofrenda de levadura y miel en el altar, aunque pueden ofrecerse como primicias, ahora indica qué primicias se pueden ofrecer en el altar. Las primeras espigas de trigo, que estaban verdes y húmedas, se secaban al fuego para hacerlas más comestibles, y se trillaban trillando / moliendo para quitar la paja y prepararlas para comer, eran ofensivas, con aceite untadas y encima incienso. .

El énfasis está en el hecho de que estas son las mazorcas más tempranas y se asan al fuego y se quitan la cascara, y luego se ofrecen con aceite en un estado no finalizado pero comestible junto con el incienso como primera fruta ofensible.

Levítico 2:16

Y el sacerdote quemará su memoria, parte de su grano molido y parte de su aceite, con todo su incienso. Es una ofrenda encendida a Yavé.

Esto también, así ofrecido, es una ofrenda encendida aceptable a Yahvé. La primicia aquí se ofrece junto con el trabajo del hombre, lo que indica plena gratitud por la provisión de Dios en respuesta a los esfuerzos del hombre. Es muy similar a la ofrenda de Caín y, al igual que con él, la actitud del corazón es de suma importancia. A él se le suma el incienso como expresión de agradecimiento y adoración.

Una vez más, algunos ven el grano molido como una indicación de Aquel que, como el pan de vida ( Juan 6:35 ), fue herido por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades ( Isaías 53:4 ), y que pasó por los fuegos de la prueba y el juicio en nuestro nombre. Quien como el grano de trigo debe caer en la tierra y morir para que resulte la vida ( Juan 12:24 ).

También podría verse como una ofrenda de nosotros mismos como primicias, dispuestos a ser Suyos y a servirle con todo nuestro ser, soportando, si es necesario, una prueba de fuego y comprometiéndonos a librarnos del pecado. Esto en contraste con los incrédulos que a menudo se describen como paja ( Salmo 1:4 ), vacíos e infructuosos.

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