Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 25:23-28
La tierra pertenece a Yahvé y no se puede traspasar permanentemente. Puede canjearse anticipadamente o pasar al año de Yubile ( Levítico 25:23 ).
“Y la tierra no se venderá a perpetuidad; porque la tierra es mía. Porque ustedes son extranjeros y extranjeros conmigo.
El principio ahora queda claro. La razón por la que todo esto iba a suceder fue porque la tierra era de Yahweh. Desde este punto de vista vivían en él, no como propietarios, sino como si fueran extranjeros residentes y visitantes. Por eso no se podía vender a perpetuidad. Toda la tierra era suya. Por lo tanto, no tenían derecho a venderlo, solo a su uso durante varios años.
"Y en toda la tierra de tu posesión otorgarás redención por la tierra".
Además, esto significaba que debían estar dispuestos a garantizar los derechos de redención a aquellos que por desgracia se habían visto obligados a vender el uso de su propiedad. Esto debía aplicarse dondequiera que Su pueblo viviera en la tierra.
"Si tu hermano se ha empobrecido y vende parte de su posesión, entonces vendrá su pariente que está junto a él y redimirá lo que su hermano haya vendido".
De hecho, cuando un hombre se empobrecía y tenía que vender su tierra para sobrevivir, le correspondía a su pariente masculino más cercano comprar la tierra lo antes posible, y el comprador no podía negarse a venderla. A este hombre lo llamamos 'el pariente redentor'.
Vemos este principio en acción en el libro de Rut, donde Booz actúa como Pariente Redentor en nombre de Noemí. Allí, Noemí aún no había vendido su tierra, pero tenía que hacerlo, y Booz la compró como Pariente Redentor. Pero al ponerse a sí mismo en la posición de 'pariente más cercano', también se puso en una posición de tener que criar hijos en nombre del esposo fallecido de Rut 4:5 ( Rut 4:5 ; Rut 4:10 ).
Si bien esto no era estrictamente requerido por la Ley del levirato que se refería a 'un hermano' ( Deuteronomio 25:5 ), claramente se había convertido en la interpretación de esa Ley, dándose a 'hermano' su significado más amplio. Por lo tanto, aquellos que heredarían la tierra como un 'hermano' deben heredar a la esposa y levantar simiente para el hombre muerto.
Sin embargo, como no era literalmente un hermano, no había nada indecoroso en que se casara con ella también, y parece que estaba obligado a hacerlo. La mujer y la tierra iban juntas. Adquirir la tierra significaba asumir la responsabilidad de la familia del difunto.
El libro también ilustra cómo los hombres ya estaban encontrando formas de eludir la legislación, es decir, el pariente más cercano que se negó fingiendo que no podía pagarla ( Rut 4:6 ) cuando ya había dicho que la compraría ( Rut 4:4 ) simplemente porque no quería tener que criar semilla a Chilion.
(No sabemos si podría haber tomado este curso si Booz no hubiera estado dispuesto a asumir la responsabilidad. Parece haber sido un arreglo mutuamente satisfactorio permitido por la costumbre - Rut 4:7 con Deuteronomio 25:9 . excluido porque fue por arreglo satisfactorio).
“Y si un hombre no tiene quien lo redima, y se ha enriquecido y encuentra lo suficiente para redimirlo, entonces calcule los años de su venta, y devuelva el excedente al hombre a quien se lo vendió; y volverá a su posesión ”.
Si un hombre no tuviera un pariente cercano lo suficientemente rico para actuar en su nombre, si él mismo se hiciera rico más tarde, aún conservaría el derecho a recomprar su tierra, dando una compensación dependiendo de la cantidad de años que falten para el año de Yubile. Así que el derecho de una familia a su propia tierra original era muy fuerte, y si una sección de la familia se extinguía, el derecho pasaba a los parientes más cercanos ( Jeremias 32:7 ). Pero la tierra debe permanecer en la familia. Incluso si se vendió, regresó en el año de Yubile.
“Pero si no puede recuperarlo para sí mismo, lo que vendió quedará en manos del que lo compró hasta el año de yubile; y en el yubile saldrá, y volverá. a su posesión ".
Si se encontrara en una posición en la que no tiene pariente redentor, y de no ganar suficiente riqueza, entonces tendría que esperar hasta el año de Yubile, pero en el año de Yubile la tierra le devolvió de todos modos, y él podría tomar posesión de él, habiendo conservado el comprador su uso hasta la fecha. Por lo tanto, todos fueron tratados de manera justa.
El principio de todo esto para nosotros es la preocupación que debemos tener de compartir nuestras cosas buenas con los demás. Nuestro objetivo no debe ser agarrar todo lo que podamos para nosotros mismos, sino asegurarnos de que todos compartamos las cosas buenas de la vida y de que no reclamemos para nosotros más que una proporción razonable.