“Pero esperábamos que fuera él quien redimiera a Israel. Sí, y además de todo esto, ahora es el tercer día desde que sucedieron estas cosas ”.

Han descrito la visión reverente que habían tenido de Él, han enfatizado su conmoción por lo que le había sucedido, pero ahora también revelan las esperanzas que habían tenido de Él. No solo lo habían visto como un profeta, habían "esperado que fuera Él quien redimiría a Israel". Él había sido su esperanza. Sus palabras se hacen eco de las pronunciadas en la época del nacimiento de Jesús ( Lucas 1:68 ; Lucas 2:30 ; Lucas 2:38 ). Jesús había sido considerado como el Liberador esperado que vendría y que traería la emancipación de su pueblo, y ahora esas esperanzas se habían desvanecido.

Note la referencia a 'redimir a Israel'. Este es otro signo de autenticidad. Es una idea anterior a la resurrección, y ciertamente anterior a las actividades de la segunda parte de Hechos. Un inventor lo habría expresado de manera muy diferente. Pablo podía hablar así a los judíos incrédulos ( Hechos 28:20 ) pero no a los cristianos.

“Sí, y además de todo esto, ahora es el tercer día desde que sucedieron estas cosas”. Sin embargo, explicaron, había algo más que eso, porque mientras tanto habían ocurrido eventos extraños. Ahora era el tercer día desde que habían sucedido estas cosas, y no podían olvidar que Jesús a menudo se había referido al 'tercer día' después de Su muerte de maneras inusuales ( Lucas 9:22 ; Lucas 13:32 ; Lucas 18:33 ; Lucas 24:7 ).

Alternativamente, podría ser que estaban pensando en la creencia popular judía de que el espíritu abandonó el cuerpo después del tercer día, si esa creencia realmente se mantuvo en ese momento, porque la evidencia es cuestionable, pero Lucas probablemente más bien tiene la intención de conectarnos con otras referencias al tercer día.

Ahora es el tercer día. Esto es literalmente 'ahora está pasando el tercer día'

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