Pero confiamos en que había sido él quien debería haber redimido a Israel del poder de sus enemigos, por ejemplo , del poder de los romanos.

“Esperábamos que él hubiera sido el Mesías que habría restaurado el reino de Israel a la misma, o incluso mayor, dignidad que había poseído en el tiempo de David y Salomón. Pero ahora que ha sido tan indignamente puesto a muerte , aunque no nos desesperamos, tenemos muy poca esperanza".

Este era su dolor, la herida que había recibido su fe, que Cristo deseaba oír de ellos para sanar.

"Oh discípulos", dice S. Agustín ( serm. 140 De Temp .), "esperabais, por eso ahora no esperáis. He aquí que Cristo vive, pero vuestra esperanza dentro de vosotros está muerta"; y otra vez, "Caminaba con ellos como su compañero, y sin embargo era su líder y guía".

Y además de todo esto, hoy es el día tercero , etc. Porque Cristo fue crucificado al sexto día, y después de tres días resucitó de entre los muertos. Esta es una aposiopesis, pues los discípulos, ansiosos y perplejos, sin saber qué pensar acerca de Cristo, es como decir: 'Jesús cuando estaba vivo dijo que resucitaría de entre los muertos al tercer día; pero aunque este es el tercer día, no sabemos si ha resucitado o está por resucitar.

Estaban dudosos, equilibrados entre la esperanza y el miedo. "Hablan así", dice Teofilacto, "como hombres en duda, y me parecen estar muy indecisos en sus mentes, porque no son absolutamente incrédulos, ni creen correctamente. . Porque sus palabras "esperábamos que había sido él", etc., indican incredulidad, pero cuando hacen mención del tercer día, se muestran conscientes de las palabras de Cristo, "al tercer día resucitaré"; y otra vez: "Por lo general, hablaban como hombres en perplejidad y duda".

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