Lucas 9:30,31

"Y he aquí, hablaron con él dos hombres, que eran Moisés y Elías, que aparecieron en gloria, y hablaron de su éxodo que estaba a punto de realizar en Jerusalén".

Entonces aparecieron dos hombres con Él, uno era Moisés y el otro era Elías. Ambos aparecieron en gloria y hablaron de su 'éxodo' que estaba a punto de realizar en Jerusalén. Moisés claramente representó la Ley y Elías los profetas, ambos testificando de Jesús. Pero ambos eran también aquellos cuya semejanza vendría nuevamente en las personas del Profeta ( Deuteronomio 18:15 ; Juan 1:21 ) y el Elías venidero ( Malaquías 4:5 ; Mateo 11:14 ).

Fueron vistos como los testigos supremos de Dios en los últimos días. Por lo tanto, esto era una indicación de que ahora eran 'los últimos días' (compárese con Hechos 2:17 ; 1 Corintios 10:11 ; Heb 1: 2; 1 Pedro 1:20 ; 1 Pedro 4:7 ).

Y aquí testificaron del 'éxodo' de Jesús. Esto incluía claramente el pensamiento de Su muerte (comparar 2 Pedro 1:15 ), porque se iba a cumplir en Jerusalén, pero de tal manera que lo vinculaba con la resurrección (una partida) y para indicar que era introduciendo una nueva liberación, un nuevo Éxodo, cuando Jesús se llevaría consigo en Su Éxodo a todo Su pueblo redimido.

Jesús llevaría a muchos hijos a la gloria ( Hebreos 2:10 ), algo simbolizado por las primicias de la resurrección que ocurrió cuando Él resucitó ( Mateo 27:52 ). Se unieron a Él en Su Éxodo. Este 'Éxodo' fue el tema de conversación de estos dos grandes profetas.

Este fue el tema de conversación del cielo. La muerte de Jesús fue vista como central en la liberación, y a través de Su muerte muchos serían liberados ( Marco 10:45 ). Y no debía ser visto como una tragedia, sino como un logro, una satisfacción. Sería Su triunfo. Este 'cumplimiento' puede referirse al cumplimiento de los propósitos de Dios como se revela en las Escrituras ( Lucas 24:25 ), o al cumplimiento de Su destino (compare su uso en Hechos 12:25 ; Hechos 13:25 ; Hechos 14:26 ), o de hecho ambos.

'Moisés y Elías'. Como ya se sugirió, estos son representativos de las grandes figuras de los últimos tiempos que vendrían, el gran Profeta 'como Moisés' de Deuteronomio 18:15 (según lo interpretado por los judíos) y el gran Elías venidero ( Malaquías 4:5 ).

También representaron la gran fuente de la Instrucción de Dios, Moisés, a quien el judaísmo exaltó sobre todos los demás, y Elías el gran hacedor de maravillas, a quien también se veía a menudo como la representación de todos los profetas. Uno fue el fundador del pacto que Dios hizo con su pueblo, el otro el que lo había preservado cuando estaba en su punto más bajo (solo quedaban 'siete mil'). Ambos habían muerto misteriosamente, uno para ser enterrado por Dios y el otro para ser llevado al cielo. Fueron fundamentales para el pensamiento de Israel. Y aquí estaban tomando su posición con Jesús, y dando testimonio de su muerte necesaria y la salvación venidera.

'Cumplido en Jerusalén'. Antes de su claro rechazo en la segunda parte de Hechos, Lucas se centra en Jerusalén. Para los gentiles era la fuente del judaísmo, y del judaísmo transformado surgió Jesús. Fue el lugar donde Dios llevó a cabo Su gran plan de salvación para todo el mundo (aunque al final fuera de sus muros - Hebreos 13:12 ). En esta discusión realmente comienza Jesús poniendo su rostro hacia Jerusalén, que se hace explícito en Lucas 9:51 .