Marco 9:7-8

Y vino una nube que los cubrió, y vino una voz de la nube: "Este es mi Hijo amado, escúchalo".

La aparición de Moisés y Elías fue seguida por una nube ensombrecida que fue testimonio del hecho de que Dios también había venido a unirse a la compañía ( Éxodo 19:9 ). Una vez más fue un recordatorio de Moisés en el monte de Dios ( Éxodo 24:18 ), pero esta vez eclipsó a Jesús, Moisés y Elías.

Este era su 'stand'. No necesitaban otro. Y de la nube vino una voz a los discípulos (compárese con Éxodo 24:16 ; Salmo 99:7 ). Y dejó en claro a los tres discípulos la singularidad de Jesús. Porque Dios testificó del hecho de que Él era su 'propio Hijo amado', y que Él era Aquel a quien sobre todo había que ser escuchado. Él era más grande que Moisés, era más grande que Elías. En él vino toda la verdad acerca de Dios. Todos los demás mensajeros habían sido reemplazados.

La idea de que Jesús era el Hijo amado del Padre había sido enfatizada después de Su bautismo ( Marco 1:11 ). Fue evidente para el mundo de los demonios ( Marco 3:11 ; Marco 5:7 ).

Se les trae a casa aquí. Se revelará en forma velada en la parábola de los labradores malvados ( Marco 12:6 ). Y Roma lo reconoce en la cruz ( Marco 15:39 ). Corre como un cordón dorado a través de la narración. Este es el Hijo amado de Dios.

Una nube que los eclipsa. Por la nube, Dios revela su presencia, pero la vela, y una nube se conecta regularmente con la gloria de Dios que se revela. ( Éxodo 19:9 ; Éxodo 13:21 ; Éxodo 14:19 ; Éxodo 14:24 ; Éxodo 24:15 ; Éxodo 33:9 ; Éxodo 40:34 ; 1 Reyes 8:10 ; Ezequiel 10:3 ). Aquí está la gloria de Jesús que es revelada y luego velada por la nube. La implicación de Su divinidad es inconfundible.

'Mi amado hijo.' Ver Marco 1:11 . Pasaría algún tiempo antes de que los discípulos captaran el significado completo de esto, pero de ahora en adelante tenían que reconocer que Él era como ningún otro. Él era verdaderamente el Mesías, pero no solo el Mesías, tenía una relación única con el Padre. 'Amado' refleja el hecho de que Jesús no fue adoptado por Dios como los reyes de Israel, sino que fue único.

Prácticamente refleja la misma idea que el 'unigénito' - se usa en LXX para indicar el 'único hijo' de Abraham y la 'única hija' de Jefté - pero fue especialmente adecuado para distinguir a Jesús de los primeros reyes davídicos, como Aquel a quien Dios amado de manera esencial y única, Su único Hijo amado, cuya relación con Dios era como ninguna otra (comparar Marco 12:6 ).

'Escúchalo a él.' Escuchar es una expresión fuerte y significa tomar nota y obedecer, porque Él es el 'Profeta como Moisés' que estaba por venir. Se hace eco de Deuteronomio 18:15 . (Ver Deuteronomio 18:15 con Deuteronomio 18:18 ).

Moisés y Elías no son requeridos ahora porque Él es Aquel que es más grande que todos, y si los hombres no lo escuchan, no escucharán a nadie. La idea del Profeta como Moisés se vinculó en el judaísmo del siglo I con las expectativas mesiánicas.