Mateo 20:17-28

Aquellos que siguen a Jesús no deben ser egoístas, sino desinteresadamente buscando servir a todos, de la misma manera que él, como el siervo, está haciendo entre ellos, algo especialmente revelado en la entrega de su vida como rescate por muchos (20:17). -28). .

Si los evangelistas no hubieran sido completamente veraces en todo lo que escribieron, esta historia se habría pasado por alto. Aquí hay dos de los más grandes de los Apóstoles y se comportan de manera tan abominable que solo podemos sonrojarnos por ellos y bajar la cabeza con vergüenza. Y no está oculto en una nota al pie. Mateo, de hecho, lo ordeña todo lo que vale, no por un espíritu de celos, sino para resaltar el gran contraste en este punto entre los Apóstoles y Jesús. Mientras avanzaba hacia la cruz de la vergüenza, sus ojos estaban fijos en su propia gloria. Lo decepcionarían hasta el final. Y lo hemos estado defraudando de la misma manera desde entonces.

El relato debe leerse en el contexto de las palabras de Jesús acerca de los doce sentados en doce tronos ( Mateo 19:28 ), que encendieron su imaginación de modo que tuvieron que enderezarse tajantemente ( Mateo 20:25 ), y la parábola de los obreros de la viña que ignoraron descaradamente ( Mateo 19:30 a Mateo 20:16 ), acentuada por el hecho de que Jesús ha puesto su rostro para ir a Jerusalén ( Mateo 20:17 ) y acaba de informar a sus Apóstoles otra vez del terrible final que allí le espera ( Mateo 20:18 ), algo que claramente los ha pasado por alto. Para nosotros, los lectores, está muy claro qué palabras de Jesús eran prominentes en sus mentes y qué palabras deberían haberlo sido.

De hecho, su perfidia se manifiesta aún más por el uso de su madre como su mensajera. Jesús la conocía bien (y más tarde se comportaría de manera mucho más noble) y probablemente esperaban que su influencia influyera en las cosas a su manera. Tan poco eran conscientes de las cosas trascendentales con las que estaban lidiando.

Pero lo que la historia resalta sobre todo es el contraste total entre su propio egoísmo y lo que Jesús les estaba llamando a ser. Porque manifiesta que no quiere que piensen en tronos prestigiosos. Quiere que piensen en el verdadero servicio, y eso en términos de Su propio servicio como Siervo sufriente. Si esto no indica que Sus palabras acerca de los doce tronos han sido totalmente mal interpretadas en este momento, no sabemos qué podría hacerlo.

(Después de todo, si fueran tomados literalmente, hay alguna excusa para el comportamiento de los dos, estaban detrás de los dos de los tres elegidos. Todo lo que harían entonces sería adelantarse a Pedro. Pero esto no era lo que Jesús había hecho. significaba en absoluto).

Análisis.

a Cuando Jesús subía a Jerusalén, separó a los doce discípulos y, en el camino, les dijo: “He aquí, subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y lo condenarán a muerte ”( Mateo 20:17 ).

b “Y lo entregará a los gentiles para burla, azote y crucificación, y al tercer día resucitará” ( Mateo 20:19 ).

c Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, adorándolo y pidiéndole algo ( Mateo 20:20 ).

d Y él le dijo: '¿Cuál es tu deseo?' Ella le dice: 'Manda que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu reinado' ( Mateo 20:21 ).

e Pero Jesús respondió y dijo: “No sabes lo que estás pidiendo. ¿Puedes beber la copa que estoy a punto de beber? " ( Mateo 20:22 a).

f Le dicen: “Podemos” ( Mateo 20:22 b).

e Él les dice: “A la verdad beberéis mi copa” ( Mateo 20:23 a).

d “Pero el sentarse a mi derecha ya mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre” ( Mateo 20:23 b).

c Y cuando los diez lo oyeron, se llenaron de indignación por los dos hermanos ( Mateo 20:24 ).

b Pero Jesús los llamó y les dijo: “Ustedes saben que los gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. No será así entre ustedes. Pero el que quiera llegar a ser grande entre ustedes será su servidor, y el que quiera ser el primero entre ustedes será su esclavo ( Mateo 20:25 ).

· “Como vino el Hijo del Hombre, no para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” ( Mateo 20:28 ).

Nótese que en 'a' se nos dice que Jesús estaba subiendo voluntariamente a Jerusalén para ser condenado a muerte y en el paralelo que ha venido a dar su vida en rescate por muchos. En 'b' aprendemos sobre el comportamiento y los caminos de los gentiles, y en el paralelo, los discípulos deben ser exactamente lo opuesto a eso. En 'c' la madre de 'mis dos hijos', los hijos de Zebedeo exponen su egoísmo, y en el paralelo el Apóstol revela su egoísmo (no estaban enojados por la solicitud, estaban enojados por sus implicaciones para ellos) y su ira hacia 'los dos hermanos'.

En 'd' ella suplica que puedan sentarse a Su mano derecha y a Su izquierda, y en el paralelo Él dice que sentarse a Su mano derecha y Su izquierda no es Suyo para dar. En 'e' señala que no saben lo que están preguntando. Están pidiendo compartir Su copa. Y en paralelo, declara que ciertamente compartirán Su copa. Y en la 'f' el escritor resalta enfáticamente el total desconocimiento de los Apóstoles de lo que piden, pues declaran audazmente que 'pueden', cuando todos sabemos que en realidad lo abandonarán y huirán ( Mateo 26:56 ). Aunque, por supuesto, al final lo lograron triunfalmente y le sirvieron noblemente sin importar el costo.