'Así que los últimos serán los primeros, y los primeros últimos'.

Y así, la historia nos dice que debido a la bondad y la gracia de Dios, y debido a que nuestro espíritu puede volverse celoso y endurecido con tanta facilidad, a menudo son los últimos los que se convierten en primeros, mientras que los primeros se convierten en últimos. Esta es una advertencia, no una amenaza. Lo triste de la parábola es que fueron los hombres que habían trabajado más duro los que salieron peor, no porque no recibieran un salario justo, sino porque fueron descorteses y mezquinos y terminaron insatisfechos.

Es interesante la frecuencia con la que los comentaristas en este punto citan historias en las que un hombre que solo trabajó poco tiempo hizo tanto en ese corto tiempo como aquellos que habían trabajado todo el día. Enfatiza nuestro sentido del juego limpio. Pero eso es casi anular el sentido de la historia. Porque el punto de la historia no es que obtenemos lo que se nos debe por lo que hemos logrado, sino que si hemos hecho nuestro mejor esfuerzo, Dios es tan misericordioso que todos obtenemos mucho más de lo que merecemos, sin importar cuánto hayamos hecho. .

El punto es que Dios es generoso más allá de lo que merece con aquellos que buscan servirle y que no deberíamos estar mirando lo que los demás obtienen, sino maravillados por su gracia al darnos tanto cuando menos lo merecemos.

Porque el énfasis real de la historia no es la mano de obra, ni lo que recibieron, sino cómo debemos concebir la bondad y la gracia de Dios, y el hecho de que todos saldremos de Su viña con mucho más de lo que deberíamos. merece, por lo bueno y generoso que es. Es que nuestra calificación no depende de lo que nos merecemos, sino solo de Su bondad. Una vez más aprenden que el nuevo mundo está sobre ellos, un mundo diferente a todos los conocidos antes, un mundo donde el único criterio es el bien y donde los hombres reciben mucho más de lo que merecen. (De hecho, por supuesto, Dios siempre había sido así, pero ahora se revela como la base misma de la nueva era).

Así, la idea de que 'los últimos serán los primeros y los primeros últimos' advierte contra la presunción cuando se trata de Alguien que es todo lo contrario de todo nuestro razonamiento, porque Él no piensa en términos de lo que merecemos, sino en términos de de amor. Por tanto, nadie puede colocarse por encima de los demás, y los Apóstoles menos que nadie. Si esto no tuviera la intención de evitar que los Apóstoles se hicieran una idea equivocada acerca de sus 'tronos', no sabemos qué otra cosa habría sido. Y en breve aprenderemos lo necesario que fue ( Mateo 20:20 ).

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