por lo que lo último será primero, y la primera última ,. Como lo había afirmado en Mateo 19:30 y que se ilustra claramente por esta parábola, ya que puede aplicarse a judíos o gentiles, o a los cristianos nominales y reales:

para muchos se llaman ; Externamente, bajo la administración del Evangelio, ya que los judíos en general fueron, por Cristo y sus apóstoles; pero.

pocos elegidos ; En Cristo de toda la eternidad, tanto a la gracia como la gloria; y en consecuencia, y como evidencia de ello, pero pocos entre los judíos; Como también en el mundo gentil, relativamente hablando: e incluso, pero algunos de los que están llamados exteriormente, están llamados interiormente y efectivamente llamados por la poderosa gracia de Dios, fuera de la oscuridad en la luz maravillosa, a la gracia y la libertad del evangelio, en la comunión con Cristo, y a la obtención de su reino y la gloria, según el propósito eterno de Dios. Es un dicho de r. Simeon Ben Jochai D.

"He visto venir a los hijos del mundo (en otro lugar, de la cámara), והן מוטטין," y son pocos ". ''.

Aunque pensó en vano, que si esos pocos eran menos dos, eran él mismo y su hijo.

d t. Hieros. Beracot. 13. 4. e t. Bab. Sucla, fol. 45. 2. SANHEDRIM, FOM. 97. 2.

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