Mateo 20:16

Así los postreros serán primeros, y los primeros postreros: porque muchos son llamados, y pocos escogidos.

De modo que los últimos serán los primeros, y los primeros, los últimos: - 'Tengan cuidado de que al complacer el espíritu de estos "murmullos" (quejosos) en el "denario" dado al último contratado, pierdan su propio denario, aunque primero en la viña; mientras que la conciencia de haber llegado tan tarde puede inspirar a estos últimos un marco tan humilde, y tal admiración por la gracia que los ha contratado y recompensado en todo, que los colocará en el lugar más destacado al final.'

Porque muchos son los llamados, pero pocos los elegidos. Este es otro de los dichos concisos y llenos de significado de nuestro Señor, más de una vez pronunciado en diferentes conexiones. El "llamamiento" del que habla casi invariablemente el Nuevo Testamento es lo que los teólogos llaman llamamiento eficaz, que lleva consigo una operación sobrenatural en la voluntad para asegurar su consentimiento. Pero ese no puede ser el significado de esto aquí; los "llamados" se distinguen enfáticamente de los "elegidos". Sólo puede significar aquí el 'invitado'. Y así el sentido es, Muchos reciben las invitaciones del Evangelio a quienes Dios nunca ha "elegido para salvación por la santificación del Espíritu y la fe en la verdad". Pero, se puede preguntar, ¿qué tiene esto que ver con el tema de nuestra parábola? Probablemente esto: enseñarnos que los hombres que han trabajado en el servicio de Cristo todos sus días pueden, por el espíritu que manifiestan al final, hacer demasiado evidente que, entre Dios y sus propias almas, nunca fueron obreros escogidos en absoluto. 

Tomando así la parábola, las dificultades que han dividido a tantos comentaristas parecen desvanecerse, y su enseñanza general puede expresarse de la siguiente manera.

Observaciones:

(1) El verdadero cristianismo es una vida de servicio activo prestado a Cristo, cuyo amor, tan pronto como uno ha probado que el Señor es misericordioso, lo constriñe a vivir no para sí mismo, sino para Aquel que murió y resucitó por él.

(2) Aunque bien podríamos considerar un privilegio trabajar para Cristo sin honorarios ni recompensa, sin embargo, nuestro Padre se complace en otorgar recompensas, no de mérito, por supuesto, sino de pura gracia, como deben ser todas las recompensas para aquellos que una vez fueron pecadores- al trabajo fiel en Su viña.

(3) Aunque el Señor ciertamente puede "hacer lo que Él quiera con los Suyos", y por lo tanto Sus recompensas deben ser consideradas como todas emanando de Su propia voluntad soberana, sin embargo, hay una cierta equidad estampada en ellas en relación unas con otras. Ese verdadero apego a Cristo y esa fidelidad en su servicio que es común a todos los trabajadores escogidos en su viña, esto se reconoce mediante una recompensa común a todos por igual; y sólo aquellos servicios en los que los cristianos difieren unos de otros en su devoción abnegada se distinguen por recompensas especiales correspondientes a su carácter. Y así, mientras aspiramos a esas recompensas especiales para los cristianos distinguidos que se prometen al final de Mateo 19:1 , nunca debemos olvidar que hay recompensas de gracia comunes a todos los verdaderos siervos de Cristo.

(4) ¡Cuán irrazonables e ingratos son aquellos que, no contentos con ser llamados al servicio de Cristo—un gran privilegio en sí mismo—y recompensados ​​graciosamente por todo lo que hacen, envidian a sus consiervos y reflexionan sobre su Amo común, por parecer hacer a los demás más de lo que es compatible con la justicia para ellos mismos. Tal era el espíritu del hermano mayor en la parábola del Hijo Pródigo ( Lucas 15:1 ). Aquellos hombres que apelan a la justicia de Dios encontrarán su boca cerrada el día que Él los trate.

(5) Que aquellos que, conscientes de haber llegado tarde, teman que ni ellos mismos ni sus ofertas de servicio sean aceptados en absoluto, se animen con la seguridad que ofrece esta parábola, que mientras la jornada laboral de vida y el estado actual del reino de la gracia dure, tanto tiempo se encontrará al gran Padre de Familia buscando nuevos trabajadores en Su viña, y tanto tiempo estará Él listo para recibir las ofertas y contratar los servicios de todos los que estén preparados para entregarse a Él.

(6) ¡Qué extrañas revelaciones hará el día del ajuste de cuentas final, descubriendo algunos que llegaron más tarde y fueron menos contados entre los primeros en las filas del cielo; y algunos que fueron los primeros en la estimación cristiana y se mantuvieron en lo más alto,se encontrarán entre los últimos y los más bajos en las filas del cielo; ¡y algunos que no estaban entre ellos en absoluto y que eran de la mayor nota en la Iglesia de abajo! “Sin embargo, el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos, y apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo”. 

Pero esa no es toda la enseñanza de esta parábola; porque, como bien dice Olshausen, las parábolas son como piedras preciosas de múltiples caras, cortadas para proyectar su brillo en más de una dirección.