Mateo 9:2

"Y he aquí, le trajeron un hombre paralítico, acostado en una cama".

Y he aquí. Compárese con Mateo 9:3 . Ver también Mateo 8:2 ; Mateo 8:24 ; Mateo 8:29 ; Mateo 8:34 .

En cada caso, introduce algo nuevo y sorprendente sobre lo que quiere llamar la atención. No necesariamente se relaciona con lo dicho anteriormente. El leproso no necesariamente acudió a Jesús inmediatamente después del Sermón del Monte. Simplemente llegó en un momento indefinido. Pero su llegada fue algo digno de mención. Lo que sigue no sucedió necesariamente después del viaje por el mar. Es simplemente estar conectado con él para sacar a relucir lo que Mateo quiere que sus lectores comprendan sobre la venida de Jesús. Es algo digno de mención.

Aquí, en la forma abreviada habitual de Mateo, aprendemos que le llevaron a un hombre acostado en una cama. Estaba 'enfermo de parálisis', tenía debilidad en las extremidades, es decir, en este caso, estaba paralizado. Sin embargo, los 'ellos' que lo llevaron son importantes, ya que aparecen en el siguiente versículo. Marcos nos cuenta un poco más sobre ellos y las dificultades que tuvieron para llegar a Jesús. Pero lo que le importa a Mateo es que llegaron a Jesús y cuál era la condición del hombre.

'Y Jesús, al ver la fe de ellos, dijo al enfermo de parálisis: “Hijo, ten ánimo; tus pecados te son perdonados ". '

Jesús vio la fe de los hombres que habían traído al paralítico y también la fe entusiasta del paralítico mismo, y por eso le dijo: “Hijo, ten ánimo; tus pecados te son perdonados ". Esto debe haber sorprendido a todos. Pero sugiere que Jesús estaba consciente no solo de la condición del hombre, sino también de su dolor interior. Solo tuvo que mirarlo a los ojos para ver que estaba preocupado. Y que lo que le preocupaba era el pecado.

El pecado es a menudo lo que más preocupa a muchas personas. El salmista reconoció que el perdón era su primera necesidad, porque clamó: "Bendice, alma mía, al Señor, que perdona todas tus iniquidades, que sana todas tus dolencias" ( Salmo 103:3 ). Sabía en el fondo de su alma que el perdón era el primero de todos los beneficios de Dios. Y el corazón de este hombre claramente clamaba por perdón. Entonces, Jesús fue primero al centro de su verdadera necesidad.

El hecho de que Jesús se dirigiera a él como 'Hijo' sugiere que era un hombre joven, y es muy posible que su condición lo haya hecho más consciente del pecado que la mayoría, porque a menudo se habría preguntado: '¿Por qué le ha sucedido esto? ¿me?' Y la respuesta que habría recibido de la mayoría de la gente en ese momento fue que debe haber hecho algo que desagradó mucho a Dios, que debe haber algo profundamente mal dentro de él.

Así que no sería sorprendente que soportara una gran carga de culpa. Y era esa carga la que Jesús quería quitar. Pero esto era algo que no agradaba en absoluto a ciertas personas que estaban escuchando.

Lo que se quejaban no era que Jesús estuviera diciendo que Dios podía perdonarlo. También habrían dicho eso, con la condición, por supuesto, de que pasara por todos los galimatías que consideraban necesarios para que un hombre encontrara el perdón. Lo que objetaron fue la clara declaración del perdón del hombre como un hecho indudable que ya no está abierto a disputas, simplemente en la palabra de Jesús. Esto era para tener una certeza que no podían permitir.