Pero yo les hablo a ustedes que son gentiles. Por cuanto soy apóstol de los gentiles, glorifico mi ministerio, si de alguna manera puedo provocar a celos a los que son mi carne y salvar a algunos de ellos. '

Pablo ahora dirige sus comentarios específicamente al elemento gentil en la iglesia de Roma. Les explica que, como Apóstol de los gentiles, glorifica su ministerio con la esperanza de provocar por cualquier medio a sus hermanos judíos a celos, para que algunos de ellos puedan responder y ser salvos. De esto queda bastante claro que no los ve como ya salvados. Su única esperanza, como todos los demás, es creer verdaderamente en el Mesías. Y eso es lo que busca que hagan.

'Glorifico mi ministerio'. Lo presenta como un ministerio glorioso, algo en lo que realmente cree, para despertar los celos de los judíos para que puedan regresar al Mesías. Quiere que sepan que él tiene una gran preocupación (ya expresada - Romanos 9:1 ; Romanos 10:1 ) por los incrédulos entre los judíos.

Puede salvar a algunos de ellos. Debemos recordar que Pablo tiene una perspectiva diferente a la nuestra. No ve dos mil años por delante. Como toda la iglesia primitiva, está anticipando el pronto regreso de Cristo. Por lo tanto, el hecho de que solo espera que se salven 'algunos' judíos es significativo. Esto parece contradecir la idea de que "todo Israel" será salvo como en Romanos 11:26 .

Pero como veremos, en nuestra opinión, 'Israel' incluye a los creyentes gentiles. Entonces, aunque ciertamente confía en que algunos judíos serán salvos, y transmite esa confianza en sus palabras a los cristianos gentiles en la iglesia romana, es evidente aquí que claramente no espera un gran avivamiento entre ellos durante su vida.

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