Romanos 2:22

"Tú que dices que un hombre no debe cometer adulterio, ¿cometes adulterio?"

Otro pecado central del pacto fue el adulterio. Una vez más, probablemente Pablo sabía que el adulterio estaba bastante extendido entre los judíos, incluso entre los más estrictos. El tirón de la carne es fuerte.

'Ustedes que aborrecen a los ídolos, ¿actúan como ladrones de templos?'

El punto aquí es que afirmaron aborrecer a los ídolos, y de hecho en muchos casos lo hicieron, y sin embargo, ellos mismos de alguna manera se beneficiaron de los templos paganos al obtener ganancias ilícitas de las posesiones del templo. Es muy posible que Pablo supiera de casos en los que judíos, en áreas donde tenían una comunidad fuerte, habían atacado templos paganos, viéndolos como una especie de sacrilegio, posiblemente en represalia por lo que se hizo a las sinagogas, y que luego se habían apropiado para ellos mismos lo que encontraron allí sobre la base de que estaba contaminado, pero podría quedar sin mancha en manos de los judíos.

De hecho, al escribir a Roma, es posible que tuviera en mente el incidente del año 19 d.C., cuando una rica dama romana se convirtió al judaísmo y fue persuadida de dar regalos al Templo de Jerusalén, solo para que los judíos en cuestión se apropiaran indebidamente de sus regalos (Josefo 'Antigüedades' 18:81 y sigs.), Robando así el Templo. Resultó en la expulsión de judíos de Roma. Pero el paralelismo con los ídolos aborrecibles realmente requiere que los templos sean paganos.

Sin embargo, es posible que haya habido incidentes en los que los comerciantes judíos manipularon bienes robados de los templos en el curso de sus negocios e hicieron un comercio próspero, compartiendo así la culpa. Los hombres de negocios son conocidos por disculpar el comportamiento dudoso con el argumento de que es un "buen negocio". Los "ladrones de templos" simplemente sugieren que obtuvieron ganancias ilícitas de alguna manera fuera de los templos, pero su mención aquí sugiere prácticas a gran escala. Hechos 19:37 hecho puede sugerir que hubo judíos que fueron ladrones de templos.

Algunos, sin embargo, ven el templo en mente como el Templo de Jerusalén y lo relacionan con la primera parte haciendo que signifique que aborrecen la religión falsa, que parece ser muy santa, pero se aprovechan deshonestamente de su propio Templo, revelando que ellos son impíos. Esto podría referirse entonces a robarle a Dios reteniendo los diezmos ( Malaquías 3:8 ) o por prácticas deshonestas en el Templo como las que despertaron la ira de Jesús ( Marco 11:15 ).