Eclesiastés 1:2 puede llamarse una introducción al libro; también presenta las conclusiones del escritor. Ha examinado la vida desde muchos ángulos y ha decidido que todo esfuerzo humano es infructuoso e inútil, o como él dice, vanidad. Esta es su palabra clave (en hebreo significa vapor, aliento y, por tanto, nada): aparece cuarenta veces.

Vanidad de vanidades es el heb. manera de decir máxima vanidad. El hombre se afana bajo el sol, es decir , sobre la tierra, pero no cosecha ninguna ganancia; como actores en un escenario, las generaciones cambiantes van y vienen, mientras que la tierra, el escenario del trabajo del hombre, permanece. Como ocurre con el hombre, así ocurre con la naturaleza; sol, vientos (norte y sur, cf. Ca. Eclesiastés 4:16 ), arroyos, todos persiguen una ronda lúgubre de repetición sin fin y no logran nada, e.

gramo. el mar nunca se llena. Toda la creación gime y sufre pero no asciende, y sus actividades inútiles reaccionan de tal manera en el hombre que sus facultades, por ejemplo , ver y oír, entran en órbitas igualmente inútiles e insatisfactorias. Todo se mueve en ciclos monótonos y constantes, no hay novedad en la vida ( cf. Eclesiastés 3:15 ), pero los hombres no perciben la repetición porque cada generación desconoce las experiencias de las generaciones precedentes, no hay recuerdo ( cf. Eclesiastés 9:5 ).

Eclesiastés 1:5 . prisa: encendido. panteth. La idea es la del carro del sol tirado por corceles jadeantes. 2 Reyes 23:11 muestra que tanto los hebreos como los griegos y los romanos tenían esta noción.

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