Eclesiastés 8:1-9

Máximas sobre sabiduría y gobierno.

Eclesiastés 8:1 . La sabiduría (como la oración y el sacrificio; cf. Lucas 9:29 ) transfigura el rostro, quita la dureza o la aspereza del rostro.

Eclesiastés 8:2 . Honra al rey, recordando su nombramiento divino y el juramento prestado en su coronación; no dejes su servicio precipitadamente ni te rebeles contra él. O podemos (entonces LXX) conectar Eclesiastés 8:2b con Eclesiastés 8:3 , pero donde un juramento de Dios está en cuestión, no se apresure ( i.

mi. en obedecer al rey); sal de su presencia, no persistas en una cosa mala, para, etc. De lo contrario, debemos interpretar que no persistas en una cosa mala como no entres en oposición a él. Si Eclesiastés 8:5 ; Eclesiastés 8:6a es el propio consejo de Qohelet; se refiere al mandamiento del rey y es una máxima de prudencia; el sabio guardará su cabeza y sus pies aun cuando tales mandamientos sean penosos.

Sin embargo, puede ser la referencia de un comentarista piadoso al mandamiento de Dios. Eclesiastés 8:6b se conecta más estrechamente con Eclesiastés 8:4 .

Eclesiastés 8:7 f. Uno nunca sabe lo que hará un déspota a continuación, y un hombre sabio se cansa de la incertidumbre. La falta de ayuda humana se ve en todas partes: un hombre no tiene más control sobre el día de su muerte que sobre el viento ( mg.), Ni puede escapar de la maldad una vez que se ha entregado a ella, como tampoco el mercenario puede obtener licencia cuando la guerra por la que está comprometido está en marcha. La ley persa era más estricta que la mosaica ( Deuteronomio 20:5 ).

Eclesiastés 8:9 sugiere que estas observaciones de la tiranía fueron tomadas de la vida, aunque esto no nos da ninguna pista sobre la fecha. Siga mg. en la primera referencia; el segundo, que trae el pensamiento de la retribución al tirano, es una cuestión abierta.