La quema de la ciudad. Pero la ciudad culpable debe ser destruida tanto como el pueblo: por lo que a la terrible carnicería sigue una conflagración no menos espantosa profética del fuego, encendido más tarde por manos babilónicas, que redujo la ciudad a cenizas ( 2 Reyes 25:9 ). Pero este fuego fue encendido por manos sobrenaturales que lo sacaron de entre las llamas que centelleaban y resplandecían entre las extrañas criaturas en el carro divino ( Ezequiel 1:13 ); y otra vez ( cf.

Ezequiel 9:3 ) se toca la nota ominosa de la partida de Yahvé, confirmada por el fuerte zumbido de las alas. Muy solemne fue el momento en que el ángel vestido de lino tomó el fuego y salió a esparcirlo sobre la ciudad culpable. Pero sobre esta escena, como sobre la otra ( Ezequiel 10:9 ), se descorre un velo de silencio.

El pasaje es tremendamente dramático. El Templo está desolado, Ezequiel está solo, a su alrededor están los muertos, no muy lejos está el misterioso carro con sus extrañas criaturas y, para coronarlo todo, el ángel que esparce la llama sobre la ciudad.

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