Génesis 10:1-32

Génesis 10. La Tabla de las Naciones. De P y J. A P podemos asignar Génesis 10:1 ; Génesis 10:20 ; Génesis 10:31 f. El resto pertenece a J, en su mayor parte a su estrato secundario, con algunos elementos de R.

La genealogía, como era costumbre entre los semitas, expresa relaciones nacionales más que individuales. El verdadero carácter de las listas puede verse claramente en muchos de los nombres, que son nombres de países ( por ejemplo , Cus, Mizraim, Ophir), ciudades ( por ejemplo , Tarsis, Zidon) o pueblos ( por ejemplo, Ludim). Es un intento de explicar el origen de las diversas naciones, antes de que el autor proceda a la ascendencia especial de Israel.

Es de gran importancia para la visión hebrea de otros pueblos, por igual en su extensión y sus limitaciones, y por los grados de afinidad que creían subsistir entre ellos. Plantea problemas demasiado intrincados para discutirlos en nuestro espacio. No es necesario decir que las diversas razas de la humanidad que existen ahora no se pueden rastrear hasta un solo antepasado en un período tan cercano a nosotros como la fecha a la que el AT asigna a Noé; ni tampoco los pueblos se originan en la forma aquí descrita.

Génesis 10:5 . Insertar: Estos son los hijos de Jafet antes en sus tierras ( cf. Génesis 10:20 ;Génesis 10:31 ).

Génesis 10:8 . El nombre Nimrod no se ha descubierto en las inscripciones cuneiformes y las identificaciones propuestas son muy inciertas. Que él era un valiente en la tierra se explica enGénesis 10:10 , que debería seguir aGénesis 10:8 ; fue un rey que fundó un gran imperio.

En Génesis 10:9 su fama se explica de otra manera. Fue un héroe de la persecución, y se cita un proverbio popular en el que figura en este personaje. Fue un poderoso cazador ante Yahweh, es decir (probablemente) en la estimación de Yahweh.

Génesis 10:14 . Los filisteos vinieron de Caftor, es decir ,Creta (Amós 9:7 *,Jeremias 47:4 ; cf. Deuteronomio 2:23 ); el paréntesis, por lo tanto, estaría al final del versículo.